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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、乌有之乡的做法就是片面裁剪事实。如今的文艺界乌烟瘴气不假，可是罪魁祸首是谁？乌有之乡说是可恶的境外势力，对于中修这个资产阶级文艺真正的总后台闭口不谈。论解决方法，就是恢复所谓中华优秀传统文化，本质上就是把阶级压迫，君臣父子的垃圾请回来。无产阶级想要夺回文艺的控制权，就必须先夺回政权。只有依靠政治报路线建立起革命家组织，带领无产阶级夺资产阶级的政权，不断发展壮大自觉力量，最终才能够推翻资本主义，重建社会主义国家，进而重建无产阶级的红色文艺。
2、乌有之乡发表的毒文中一方面对四十年文艺堕落的分析闭口不谈资产阶级复辟，无产阶级丧失专政权以及经济基础的改变，另一方面却似痛心疾首的要求复兴和重回的文化文艺，不过是自觉的宣扬资产阶级民族主义为中修的伟大复兴摇旗呐喊，其所要复兴的文化不过是新时代的君君臣臣父父子子，无一不是服务于资产阶级专政的，其所作所为不过是妄图让无产阶级为如今中修帝国主义的争霸流尽血汗，可见其是自觉的资产阶级改良派。无产阶级要破除资产阶级不仅在文化领域的，破除资产阶级的全方位专政，唯有践行政治报路线，通过战略三阶段下的融工和夺权斗争，不断提高阶级组织程度和觉悟，最终逆转阶级力量实现革命这一条出路。
序言
文艺为政治服务。一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。无产阶级的在文艺作品上是倡导革命主人翁、歌颂作为生产第一线的劳动群众。而资产阶级的文学，满篇私有制的毒草，阶级跃升、人性论、老子英雄儿好汉，仿佛要给自身的反动统治迷上一层“君权神授”的色彩，统治万世无疆。马列毛主义者指出，资产阶级的反动性在于始终站在反人民性的一面，压迫者最为广大的无产阶级，迫使无产者成为他们的雇佣奴隶，因此造反有理，革命无罪。无产阶级的文学也歌颂着敢于造反的精神，以此在文艺两条路线的斗争的根本在于政权的斗争。在革命路线上就是政治报路线与各色机会主义路线的斗争。
正文
乌有之乡大谈文艺是民族的，他的民族性是资产阶级专政下私有制中，被粉饰为维护资产阶级统治、转移抹杀阶级矛盾的工具。来看看机会主义先生口中的民族是什么吧！
真正的中华文艺，千百年来始终坚守崇真、向善、尚美、尊史的底线，歌颂英雄、礼赞崇高、敬畏山河、体恤苍生，以正统审美滋养代代国人。
但回望过去几十年，伴随着对外大开放的浪潮，西方后现代、解构主义、虚无主义等糟粕思潮大规模涌入。
国内大批文艺从业者放弃民族文化自信、背弃传统文艺根脉，盲目膜拜西方审美标准与价值体系。。
开篇大谈西方和中国的千年文化来转移阶级矛盾，意图将其矮化为民族主义矛盾，诱骗无产者参与到中修队伍来拥护中修资产阶级统治的文化，作为帝国主义争斗的马前卒和炮灰。千百年来的文化，无非就是封建地主贵族统治阶级、剥削阶级的文化，是才子佳人、朱门酒肉臭、少数英雄创造的历史；所谓真善美是洗脑无产者不要抵抗，老老实实被剥削压迫。乌有之乡等机会主义者歌颂的从来不是劳动者，而是剥削阶级，他们反对的不是所谓的文学糜烂，而是反对的是自己不是官僚资产阶级罢了！
可近些年，多幅官方参展的红色美术作品，公然丑化红军战士：将浴血奋战、信念坚定的革命战士，画成眼神涣散、体态猥琐、吊梢畸形的怪异模样;将历经苦难、坚韧不屈的女红军，强行加上烟熏妆、长美甲、怪异手势，扭曲革命先烈的英雄形象。
这不正是资产阶级全面复辟的结果吗？当今的中修披着红皮，需要用这身红皮掩盖他官僚资产阶级的腐臭味，因此不得不去维护红军和革命战士形象。但即便如此，这样的形象也如同毛主席、列宁导师般都变成了维护资产阶级统治的无害神像。乌有之乡的改良派和资产阶级御用无人在借用几句不痛不痒的批判歪风邪气来迷惑无产阶级群众，让改良派自己心满意足。事实上，资产阶级是高度自觉的用国家专政机器系统性抹杀无产阶级革命性。
而无产阶级的文学必然是站在无产阶级立场、为无产阶级服务。倡导的是革命斗争，点燃群众的革命热情，参与到自觉地革命建设和革命斗争方法掌握上。诸如白毛女为代表的无产阶级文学作品，在指出半殖民地半封建社会当中，地主阶级对农民的残酷剥削与压迫，描绘喜儿从受苦受难到反抗斗争的历程，狠狠反击了资产阶级的阶级跃升，嫁入豪门的反动思想。也进一步明确了男女矛盾作为资产阶级用来转移阶级矛盾的次要矛盾，真正的妇女解放是要在革命斗争、推翻资产阶级专政得来的。
路线
无产阶级想要解放、想要推翻资产阶级，想要真正得到在文学上的权利，就要夺权。怎么夺权就是路线问题，乌有之乡等改良派机会主义者抹杀革命思想、转移阶级矛盾的机会主义路线，是想作为中修的御用无人，成为统治阶级的一员，其根本性质就是资产阶级的。无产阶级的革命路线，是站在无产阶级革命立场，是要解放全人类无产者而奋斗。必然要紧抓路线斗争的纲，反击一切牛鬼蛇神。
路线是革命组织的生命线，是如何建党、如何去做革命建设斗争工作的问题。在当下全世界无产阶级建党，抽象出统一的路线就是政治报路线，通过工业化建党在全国一盘棋的战略上去斗争逆转阶级力量对比。
而中国的马列毛主义者，指出了革命三阶段的战略方向。在战略防御一阶段，在政治上远离中修的地下，由自觉集体主动斗争出无产阶级革命家组织，运用革命纪律和义务劳动、围绕政治报路线的各个脚手架锻炼革命家工业化协同的能力，在长期的路线斗争中掌握运用民主集中、团结正确意见的方法论。成长为自觉同志，作为自觉集体的一部分参与革命组织整体的赤化链条、发展更多自觉同志，逐步增长自觉力量。在战略防御二阶段，地下革命家组织通过限权委托书委派自觉革命家在全国一盘棋的战略上，建立地上群众组织，扩大引流和筛选。以经济互助组织的掩护，吸引群众参与到地上群众组织当中，以同步地下的民主集中制、组织纪律和义务劳动，锻炼群众工业化协同能力；以暴力值班保卫地上生活生产进一步筛选剔除；以此成长出的先进群众，筛选入地下进行政治灌输和地下工作，粹炼出更多自觉同志，参与全国一盘棋的赤化工作和夺权工作当中去。
在这个阶段中，代办员/武工队/地下红军作为地下政治职位，根据全国一盘棋战略需要由地下革命家组织委派自觉革命家担任，武工队和地下红军的协同地上夺权，是从低烈度到高烈度的斗争，是向厂矿-街道-区县发展，夺取生产节点。在战略防御二阶段的末期，全国诸如蜘蛛网的红色网络，逐步斗争形成了局部敌弱我强的区域，通过武工队领导群众参与暴力夺权运动，消灭地方中修反动武装力量和自觉资产阶级组织关系，建立公开革命根据地实行公开的无产阶级专政、形成全国割据网络。当武工队具备广泛翻遍的能力时，则迈入战略相持阶段。
在战略相持阶段中，中修面临地方丧失专政权必定集中优势反动武装力量镇压革命根据地。革命根据地群众全民皆兵，有组织的抵御和在面临敌人过于强大时有组织的撤退和组织关系转入地下；同时武工队通过广泛的翻遍战术翻到敌后薄弱处、比如中修抽掉兵力的地区发动和领导当地群众参与公开起义，建立更多新的根据地。 你打你的，我打我的 ，使得中修顾此薄彼，镇压革命根据地的反动军队撤离时，当地又重新起义建立革命根据地，以此不断消磨中修反动力量。
在全国性割据网络形成大部敌弱我强时、地下红军具备作为野战军正面作战的能力时则迈入战略反攻阶段，在这个阶段野战军通过正面战场消灭敌反动武装有生力量，武工队通过全国一盘棋的广泛翻遍领导敌后群众参与暴力夺权，形成工业区包围华尔街的态势，以彻底推翻资产阶级专政，建立社会主义新中国。
