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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、理论不代表路线，如果按照机会主义者的逻辑，革命就是理论问题，那先在最革命的应该是中修旗下养的那一批马克思学院的反动学者，毕竟要论理论和原著的研究，这些老学究研究的可是无比通透的，所以理论如果不服务于革命实践，或者说是正确路线那么他就一文不值，机会主义者的对于理论的钻营完全不是为了推进革命的进一步发展，而只是为了政治影响力以及作为反对正确路线的借口罢了。
2、机会主义认为政治报是宣传报，认为破坏地上地下隔离，发宣传单就能让工人从残酷的压榨中抽出时间学习马列经文，没有组织保障托底保障，没有相对应的物质基础以缓解工人生存压力，任何宣传都是无力的。机会主义者又颠倒理论与实践的关系，来为他们不愿进行革命组织实践寻求自然性，在哲学上把唯物换成唯心，又打着马列的旗号招摇撞骗，最后陷入没人理他的悲观当中，哭丧说革命低潮，自己主观感受当成客观感受，彻底迈入唯心的地步。
引言
近期，机会主义团伙们面对它们反动路线事实上的衰弱，个个顾影自怜了起来。这边来个“低潮要忍耐”，那边来个“坚持会胜利”，一时间好不热闹。而为了逃避根本的路线问题，它们不约而同地开动脑筋，拉出了“理论研究，理论斗争”的大旗，向着“人人有功练，个个有经读”狂飙突进。甚至有的机会主义者还炮制出了“学习宣传报”的假政治报路线。
但是当前革命的首要问题是理论问题吗？理论能代替路线吗？机会主义者们能靠着“理论”奇迹般的“挟泰山以超北海”“哎呀我要飞跃”吗？政治报路线是所谓的“学习宣传报”吗？
还是让我们把它们打回原形吧！看看它们在玩些什么样的新花招。
理论与路线
马克思导师教导我们：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”对于真正的马列毛主义者而言，理论是“为什么”，路线是原则的“怎么办”。理论的全部价值归根结底在于指导具体的实践，也就是服务于革命路线。 当然，这并不是说理论不重要ーー理论是很重要的，而是说在革命中路线问题才是首要问题，居于决定性地位，理论和路线二者之间有着质的区别。
而机会主义团体为什么把理论和路线混为一谈，把路线矮化为理论？
首先，机会主义者们逃避路线问题，想要继续蒙骗政治影响力。
毛主席讲的好：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切……路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。”
无产阶级文化大革命时期，有一句有名的号召是这样的：“有了深厚的无产阶级感情，阶级立场，很好地学习毛主席著作，什么人间的困难，都可以克服”。 这里的“学习毛主席著作”所强调的重点是路线上的“跟随毛主席革命路线坚定前进”，还是理论上的“学好马列毛，走遍天下都不怕”自不必笔者多说。路线是革命的生命线，决定了革命的生死存亡。因此，坚持路线挂帅、坚定路线斗争绝不是抽象的宗派之争，而是关于进行革命所必需的具体革命实践的问题。
而机会主义者们的反动路线没有能力解决如何在实践中进行革命的问题，就是革命的死胡同，只会带着它们从一场失败走向另一场失败。战报会骗人但战线不会，让我们来看看机会主义团伙们的历史吧：东风把分裂当作日常、声援团当起了祥林嫂、前进报半死不活……所以，路线正确与否、路线斗争对机会主义者们来说是个“不能碰的滑梯”，它们只能鼓吹什么“有组织路线的，干的就是实事”。 而现在为了继续挂羊头卖狗肉，它们只好搬出来理论的大旗转移视线。把路线矮化为理论，把具体的革命问题形而上化，从而逃避建立一场真正革命运动的艰苦工作了。
其次，机会主义者的反动路线不可能生产出革命经验和理论。
列宁同志在驳斥经济主义时讲的好：“没有革命的理论，就不会有革命的实践”，在这里“革命的理论”指的就是正确路线。同样的，没有正确路线领导下的革命运动，就没有可供我们学习的经验，就不会有服务于革命的理论。举个例子：毛主席最后领导人民进行继续革命是在60、70年代，但毛主义最终直到80年代末才完成理论结晶。真是奇怪了，机会主义者们不是鼓吹理论的“系统化”是居于决定地位的吗？为什么在这里路线走在了理论前面？
老话说的好：“路线错误，越实践越反动”。只有正确革命路线下的实践才能生产出革命理论，而错误路线下的实践只能重复路线的错误！ 看看机会主义路线带给它们的信徒什么吧：单点融工使机会主义者活活累死、地上地下不分使中毛共一朝倾覆、小组联合更是使它们的分裂如同家常便饭一样……机会主义者只能把它们“革命”的失败归结于种种外因，退一步退两步。现在把理论不足当作借口，一路退到了“系统理论”的大旗下。而机会主义者们的寄生性本质决定了它们没有从实践中提取经验、从经验中发展理论的自造血能力。所以它们只好跳进故纸堆里，把马列毛经典当作圣经，觉得只有从过去革命领袖们的话中才能“神谕”般的“学习到”服务于今天的革命理论基础了。
这让笔者不禁想到了历史上的托派，机会主义者们可谓是“蛆同演化”。托派从诞生开始就思忖着它们的‘完美理论’，结果将近200年过去它们只能跟在群众后面当尾巴，连一场“起义”都无法促成，而它们唯一一次和领导革命有关的实践是十月革命——真是莫大的讽刺，这是唯物辩证法的又一次胜利。
政治报不是学习宣传报
机会主义路线不断失败，而政治报路线的胜利使得许多机会主义者纷纷伪装成了政治报路线的拥护者。但是“画虎画皮难画骨”，不要看它们说了什么，而是要看它们做了什么。机会主义者们只不过是披着政治报的外衣，内里兜售的还是它们的反动路线。过去机会主义团体大多鼓吹的是一条“宣传报”路线，现在也是与时俱进，拼凑出了一条“学习宣传报”路线。真正的马列毛主义者就必须要揭开它们的面纱，清晰地指出这些假政治报路线的反动本质。
首先要明确的就是革命的条件：中修是一个二流资本帝国主义国家。其对内建立了极其成熟的工业化资产阶级专政体系，一刻不停地在物质和精神领域实现资本主义再生产，无产阶级在这种条件下完全彻底的无权。
这就决定了①革命的首要条件是有一个成熟的革命家组织，只有组织才能对抗组织，只有司令部才能对抗司令部。②资产阶级作为自觉的统治阶级，掌握着国家机器。今天的革命者只有武装革命才能夺权，必须打革命的持久战才能争取胜利。因此，在革命中要根据阶级力量对比划分出三阶段，根据不同阶段的不同主要矛盾制定策略。③也正因如此，想要在与中修的对抗中保存自己，消灭敌人。就必须坚持全国一盘棋斗争，必须坚持地上地下划分，必须明确地上地下划分的政治意义——即地下是由无产阶级专政保证的，政治上最远离中修的地方。
明确了以上条件，政治报路线对于今天的中国再次革命来说是什么就很清晰了：总的来说，马列毛主义者要在地下以办报纸的形式，通过社会主义生产关系下的义务劳动和工作协同来培养出合格的革命者和成熟的组织。这一功能承担了初期在地下建党，以及在其他阶段地上不谈政治，引流先进工人到地下赤化的职能。
那么政治报是宣传报吗？是学习报吗？绝不是的！
在引流方面，报纸只是一个钩子，是可以被其他的东西分担职能的。在地上不管是念书还是读报，这都是不可能改造人的。重点是通过这些钩子引流，从地上把群众拉入地下的革命组织中。只有在地下的革命秩序中，才能培养一个合格的革命者。那些觉得发发报纸就能“维持并稳固革命幼苗的觉悟，提升其思想水平”的机会主义者事实上就是自我感动，草菅人命，令人作呕。
在赤化方面，政治报的核心在于通过政治路线挂帅的劳动与协作改造一个人的思想，并以这种长期劳动协作来分辨敌我，保证组织的纯洁性。只有用社会主义生产关系取代并消灭资本主义生产关系，才能真正的塑造一个革命者，而不是一个书呆子或者机会主义学者。那些觉得“政治鼓动和宣传”“系统的理论学习”“政治小册子”就能培养出自觉革命者的机会主义者真是幼稚到好笑，见物不见人。特别是把理论学习放在决定地位——普列汉诺夫、布哈林、考茨基最后不是背叛了革命吗？难道是它们理论水平还不够系统高超吗？
在动员方面，党与群众相结合只能靠全国一盘棋的融工。在战略防御第二阶段，革命组织从地下派出代办员开始全国一盘棋的融工，建立地上群众互助组织。通过互助组织中不谈政治的社会主义劳动协作和战斗值班来筛选、初步改造出先进工人，从地上向地下引流，在地下用政治报赤化先进工人。这样子由点连成线，由线组成面，最终达到局部的我强敌弱，实现地下到地上的翻转建成根据地。在根据地中进行公开的宣传教育发动群众，组织起大规模的生产满足革命战争的要求。那些妄想撒一撒报纸就能组织发动起群众的机会主义者们，估计真的把马列毛经典当作圣经了。它们最好还是倒退回600年前的捷克地区，念一念“自由与平等是上帝与人间的约”吧。
结语
机会主义者们不敢谈及路线斗争，把路线矮化为理论的行径着实是“新瓶装旧酒”。实践已经一百零一次的证明了它们的失败，而现在它们的新花招已经足够让人厌倦了。
在今天中国的再次革命中，真正的革命者一定要高举马列毛的旗帜，团结在政治报路线下，争取革命的胜利！
最后，我们以毛主席诗词结尾吧。
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；
天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
