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编者按：
1、先锋队必须要求其内部成员是自觉的，毛主义哲学频道将阶级与先锋队混淆，只强调初衷不顾结果，最终结果就是要么被机会主义者篡夺革命领导权，革命失败；要么就是“尾巴队”成员们跪倒在工人的自发性下，走向工联主义。
2、机会主义者所说的“光明正大”，就是要天真地把自己的所有秘密都摆到台面上，然后寄希望于剖腹自证来获取他人的认同，但这就是相当幼稚和愚蠢的做法，并且就是要在中修的秘密警察的残酷打击下消亡。区分一个人是否是真革命，那就看他做的事情有没有对革命产生有利的效果，而绝不是要听他一面之词，不要看他说了什么，而要看他做了什么。所谓的泛左翼大一统本身就是不可能的事情，泛左翼给团体之间只会为了争夺领导权而打的头破血流，因为谁都想让别人听他说的话，而不要听别人的指挥，这就是其小资产阶级自由散漫的性质所决定的，而只有他下定决心，彻底抛弃这样的思想，才可以被团结。当下革命就是要去解决一个问题，那就是听谁的，因为革命组织内绝不能出现精神分裂，不听指挥的问题，那就是要失败的。
长篇大论、逐句拆解、逐字分析、咬文嚼字，这就是阅读毛主义哲学频道最新回应文章的最直观感受。毛主义哲学妄图通过原著来维护自己的正确，仿佛只要使用原著词句就能搬运出一座坚不可摧的堡垒，一切与机会主义意见相左者就“不战自溃”了。
对于沉浸于读书会的机会主义者来说，没有什么比读原著更简单的了，原著不会跑，不会闹，就静静摆在那里，既不用从事长久而艰苦的革命组织工作，又不用冒着危险对中修基层进行夺权，只需要捧起原著摇头晃脑地读一读，就能从中找到各种各样堪称绝对真理的圣经，真叫一个“书中自有黄金屋”啊。用他们心中的圣经对自己进行武装，对大群的批判只能寻章摘句地摘出一些“这个词使用不当，那个词不太合适”的回应，想要相应他们机会主义的“大联合”围攻大群却又不敢于大群正面对抗，十足一场滑稽的小丑戏。一边用原著不断地拼接缝合企图维护小组阶段论，反对政治报路线；一边用花样繁多的词语解释来不断混淆道路问题和路线问题。但是事实上无论机会主义者从原著中翻找出五个十个哪怕一百个词来玩选词填空词语互换的文字游戏，都不可能让假的变成真的、白的变成黑的、机会主义变成马列毛主义，这种文字游戏只是为了掩盖他们用小资产阶级自由散漫来反对无产阶级严明的纪律。
猪鼻子插上大葱就以为自己是大象了，机会主义者也通过堆砌一堆马列毛主义的词句就似乎能掩盖其机会主义的本质了。机会主义者在这里弯弯绕绕，但就是不谈路线问题。
“斗争的方法本身就体现着阶级斗争。无产阶级只有为了真理，为了消灭人压迫人的阶级社会。
不谈路线斗争，只谈斗争方法，斗争方法只是一种手段，试图用手段来代替路线，实际就是不要路线斗争。机会主义者真的不要路线斗争吗？显然不是，他们抛出这个观点就是机会主义路线对革命路线的斗争。
我们认为这只有从实践上看他们依靠谁、团结谁和打击谁来区分，从他们的斗争方法是否是从团结的愿望出发，是否是光明正大上来鉴别。
何一个组织都讲团结，中修也讲团结，但是马列毛主义者的团结，跟机会主义者的团结有着本质的区别，而这就是路线问题，一切团结都是为这一定的路线服务的。机会主义者们所做的团结不过是无原则的团结，一群机会主义集合在一起的团结。
实际上，他们说来说去还是那套“全都是人民内部矛盾”的论调，他们觉得，区分两类矛盾只需要看动机，动机好的就是内部矛盾，还是阳和平那套“好心办坏事”的唯心主义哲学。毛主席说的却是：“唯心论者是强调动机否认效果的，机械唯物论者是强调效果否认动机的，我们和这两者相反，我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。”（《在延安文艺座谈会上的讲话》）列宁也说：“一个人只因为政治上幼稚，也可以成为蛊惑家……蛊惑家就是工人阶级的最坏的敌人。”（《怎么办？》）动机、策略、方法、效果，这些合起来叫做“路线”，阳和平和毛主义哲学都是只口不提“路线”两字的。自己不提路线，却处处都在兜售机会主义路线。划分两类矛盾的真命题只能是看他遵守民主集中制还是破坏民主集中制。遵守民主集中制的人，哪怕犯了重大认识错误，但是他愿意接受组织改造，愿意遵守组织纪律，愿意接受组织灌输，那么他的错误观点就可以改变过来。破坏民主集中制的人，哪怕犯了很小的错误，也死不承认，并借机打击对立观点，搞分裂活动，他的错误只能不断放大。兜售手工业路线的人，永远都是民主集中制的敌人，他们本身想要的就是不要集中不要纪律的组织，他们实际上建立的只能是整体上臃肿不堪，部分上针插不进的组织，既没有民主也没有集中。实际上就是这样，民主集中制既是一个组织问题又是一个政治问题，机会主义者是不懂得这种辩证统一的。列宁说过：“无产阶级所以能够成为而且必然会成为不可战胜的力量，就是因为它根据马克思主义原则形成的思想一致是用组织的物质统一来巩固的。”（《进一步，退两步》）工业化的革命组织与马列毛主义思想是一堆伙伴，而手工业方式的“左翼知识分子沙龙”和小资产阶级思想是一对伙伴。
在形成了许多个实际领导工人斗争的社会主义工人小组之后，必然会产生在更大范围内统筹、协调这些小组的工作和斗争的需要，这样就需要一些来专职从事统筹、协调工作的人，就需要更大范围内的统筹、协调组织。
机会主义者认为可以放下路线分歧来达到“泛左翼的大一统”，并以此来统一组成一个先锋队组织。但事实证明这不过只是其幻想的剧本罢了，因为这一个个的小山头看似能够放下路线分歧，但所谓的统一战线也最多不过只是在相同利益下“合作”罢了（就像现在在攻击大群方面的“合作”），看似统一，实际上各怀鬼胎。如果想要这一个个泛左翼的小山头完全让渡自己小团体的利益来建成统一路线领导下的先锋队，他们便又要搬出小组阶段论，大喊“各干各的，谁也别称老大”之类的话来反对统一了。又或许他们认为这样一种极其松散的“统一战线”联盟就可以称之为“先锋队”了。
所谓的小组阶段论实际上就是不要集中领导，反对纪律反对集中反对统一就是这群机会主义者的本性，那么有着严格纪律的集中统一的先锋队组织自然不可能从这样充满小资习气、自由散漫的小组中诞生出来。生产一辆汽车要先统筹好生产哪些零件，而不是先生产一些不知道什么样的零件再把它组成一辆车，毕竟无数个轮胎放在一起也不可能组成一辆车。
应从中国社会各阶级的分析和中国社会性质的定性来区分敌我友。“敌”应是中国掌权的资产阶级，即国有资本和私人垄断大资本；“我”应是占中国人口绝大多数的工人阶级；而“友”则应是其余的小资产阶级，以及有可能包括受垄断资本挤压的中小资本家。这后两者，即“我”和“友”才是以工人阶级为主体的中国人民，而前者才是人民的敌人。
这段对于敌我友的分析好似没什么问题，很遵循马列毛主义的阶级分析原则，可是唯独就是没有涉及到主要的组织原则问题。毛主义哲学就是靠重复着这样正确的废话来混淆党的组织原则问题，认为不能接受组织纪律与民主集中制约束，接受马列毛主义思想改造的人，只需高喊一声“我要革命”，便能够成为党组织的一员，这根本就是在破坏党组织，就是要取消先锋队，让无产阶级的革命党变成泛左翼的大帐篷！ 毛主义哲学频道跟其他的机会主义者一样，提出了一种软弱的，毫无纪律无组织的“先锋队”，妄想着通过这种先锋队来实现无产阶级革命——这不是纯粹的笑话还能是什么？
以阶级划分，实际上是一种黑五类和红五类，我们不可否认阶级的客观存在，但在最为关键的组织问题上，真正识别敌我矛盾的依然是革命路线，有反对革命的工贼，也有成为无产阶级的先进代表的小资产阶级。只有通过人的运动，走那条路线进行划分才是科学的。反对革命路线的（无论是口头上还是行动上）就是“敌”，支持革命路线的就是“我”，左右摇摆的则是可以尝试争取团结的“友”。
我们可以看到毛主义哲学是如何为自己的机会主义路线进行辩解，当你搬出批评团结批评的组织原则，他会给你搬出三不要，要团结不要分裂的大民主；当你试图运用原则的时候，他就说这不是原则这是方法，原则另有他物；当你谈路线斗争抓主要矛盾，他会给你额外增加个道路斗争，避重就轻；谈到路线斗争的不可调和性，他又去谈矛盾的同一性，认为能够相互转换，却不理解其同一性必须包含在质的同一性，就如同鸡蛋无法变石头。资产阶级的道路是和无产阶级革命道路是水火不容的，那么错误的资产阶级路线，必然不具有同一性而必须采取斗争。攻击政治报路线，认为这是在搞密谋组织，阴谋诡计。机会主义者真的有唯物主义的概念吗？他难道不知道阶级斗争是你死我活的吗？这是一个阶级对另外一个阶级的专政！在资产阶级专政下，共产党的地下组织就必须隐藏自己，避免受到毁灭性的镇压，而成为唯一合法的政权才能说走向公开。团结自然也有阶级性，有无产阶级的以政治挂帅协同工作的团结方式，也有小资产阶级的手工业的自由散漫的的团结形式。 前者是自觉性的，后者是资本主义社会无时无刻都在产生的自发性。至于污蔑政治报路线搞派性，事实上只有以民主集中制为原则进行组织的马列毛主义者才能代表无产阶级根本利益。 而毛主义哲学这种，拿着一些摘抄来的内在毫无矛盾的概念来欺骗人，拿原著去篡夺词句解释权，才是搞派性破坏革命。
总结一下，毛主义哲学的文章，开篇就暴露出来了他们切割组织路线和革命路线，革命路线包不包括组织路线，对于马列毛主义者来说，当然包括，因为革命的路线需要组织的力量去实现，什么样的革命路线就诞生什么样的组织，那么反过来，什么样的组织也就反映了什么样的革命路线。
机会主义者的组织是手工业的组织，为什么？因为他们的革命路线就是工联主义，三勤三化的路线。是错误的路线，所以诞生出来了错误的组织，尽管他们嘴上再怎么说着原著的话，可是组织问题就彻底暴露了他们的革命路线是机会主义的路线，也就能够说明，为什么机会主义者上来就做了机械的切割——“这不是革命路线，这只是组织路线，革命路线说得是武装斗争、议会斗争还是改良主义等，这里概念混淆”。
机会主义者还擅长什么呢，擅长把路线和路线指导下的事实分割开。毛主义哲学的泛左翼大联合的路线，势必会导致革命家组织内部的松散，机会主义者对于错误路线在组织上容忍，就是对于革命领导权的不负责，就是对于革命青年的不负责，这样的路线势必会导致，对于不同路线斗争不坚定，势必会导致纵容机会主义者。
毛主义哲学实际上是将路线和路线指导下的事实割裂开，再解释 一下这句话，错误的路线必将会导致错误的事实，即便毛主义哲学再怎么说 反对错误的处理矛盾的方式，就等于“反对政治报组织，纵容机会主义者，允许他们胡作非为”，这里偷换了概念，在逻辑上是诡辩 ，那么请问你们推崇的泛左翼大联合，小组习气泛滥的组织路线，就不会导致山头林立，纵容机会主义者？毛主义哲学方才是逻辑的诡辩。