广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友 https://t.me/longlivemarxleninmaoist 加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
编者按：
1、是走政治报路线通过纪律将自身改造成为一个职业革命家，形成一个严密的组织，还是屈服于小资习气不愿接受纪律束缚，形成一个松散的小组，毫无疑问，只有前者才是正确的革命路线，而机会主义者选择了后者，不仅如此，为了满足其投机的目的，还要鼓吹无原则的团结，就是想要逃避纪律、逃避先锋队职责的同时能以革命者的身份投机。
2、几位导师在一生中践行的原则都是在斗争中团结，而决定不是机会主义者所鼓吹的无条件大团结。路线斗争就是革命的生命线。正如列宁所强调的：“模糊不清，界限不明，是党软弱的最大明证”，与错误路线划清界限就是每位马列毛主义者的义务所在。
引子
“他们搞的党内关系就是那样一种关系，对犯过错误的，或者跟他们作过斗争的，骂过他们是机会主义的，他们都不要。他们把自己封为百分之百的布尔什维克，后头一查，他们是百分之百的机会主义，而我们这些被他们封为“机会主义者”的，倒是多少有点马克思主义。”——机会主义频道"毛主义哲学”在新年之际，居然颁布了这么一条消息。以历史资料隐喻讽刺，批评大群是王明路线。实际上站到了错误路线的立场上，反对政治报组织，纵容各种机会主义者，允许他们胡作非为。
对此，我们的回应是：组织路线必须上纲上线！必须旗帜鲜明地反对，阳和平及其拥趸者不参与政治报组织建设，沉浸于手工业泥潭之中，利用历史资料为自己狡辩掩饰的种种行径！
大群从来都是以下路线观点：路线斗争的真正办法是依照着团结——批评——团结的原则进行的。对待犯错误的包括犯过路线错误的同志，从来都是敢于自我揭露的，能坦白分析自身错误的，愿意自我改造的，都还有机会成为我们的同志；而对待不愿意承认自己的机会主义路线，反抗攻击政治报暴力革命路线的机会主义分子，只能被民主集中制施以无情的专政。
何为真正的路线斗争？
机会主义频道“毛主义哲学”裁剪历史的手法十分低劣。其仅仅提及毛主席曾对王明之流采取惩前毖后、治病救人的方针，却不提及后来王明、李立三仍不思悔改的历史事实，以及毛主席在文革时期的定调和总结（“为首的，改也难…改了吗？没有改”），这不是偶然的疏忽，而是自觉的机会主义行径。
在党内，处理路线问题的完整流程是什么？先是“团结—批评—团结”，按照处理人民内部矛盾的方式即批评与自我批评的方式去对待贩卖或执行错误路线的党员，通过后续表现，就能鉴别其究竟是犯了错误的同志还是自觉的机会主义者，比如张国焘，直到他叛逃之前，党中央都没有将其定性为阶级敌人，而是定性为犯了严重路线错误的同志，当即要求张国焘“同志”（当时的确不能直接定性为敌人）取消他自立的小“中央”，张国焘被迫答应后也被继续视作同志来对待，直到机会主义面目彻底暴露，足以证明其对错误路线是死不悔改的，才定性为阶级敌人，开除党籍。其实不只张国焘，党内十次路线斗争中其他错误路线的头子都是这样处理的，这就是正确的处理方式。先以处理人民内部矛盾的方式去对待他们，确有必要，不这样也无法通过后续表现判断到底是一时犯错还是有意投机——而一旦处理对象彻底暴露机会主义面目，就不能再搞什么“团结”了，否则就是把敌我矛盾混淆成人民内部矛盾，无异于引狼入室，祸害革命。
要问党内十次路线斗争的头子为何都“没有改”？这就体现了路线问题和道路问题的同一性。自觉的机会主义分子推销错误路线，本质就是要走不同道路——革命者要走的是解放的道路，他们要走的是个人投机的道路。这就是路线问题和道路问题的同一性。“毛主义哲学”只谈两者差异，不谈两者联系，对于处理路线问题的流程，也只谈前半部分，不谈后半部分，如此善于查阅历史资料的一个频道，竟能有这样严重的“疏忽”，恐怕不合常理。司马昭之心路人皆知。如今大群与机会主义联合时评的路线斗争正如火如荼地开展着，对于阳和平鼓吹无原则团结的行径也做了坚决批判，这个“善解人意”的频道好巧不巧在这时大谈特谈“方法之争不是方向之争”“革命者内部矛盾”，这不是在与阳和平先生里应外合，又是什么呢？这不是在为机会主义者鸣冤叫屈，又是什么呢？
诚然，毛主席提到过路线问题和道路问题的不同，可这是在他还未正式提出无产阶级专政下继续革命理论时所提及的（而在文革时期，毛主席明确指出党内路线斗争“为首的，改也难”！），在那个时代，无产阶级专政学说史上的两朵乌云还未褪去，毛主席要拨云见日并非一朝一夕所能成，我们固然没有任何理由指责毛主席，但谁要是忽视无产阶级文化大革命对科学社会主义实践与理论宝库的极大充实，反而刻舟求剑地拿出毛主席早些时候的一些不够完备的论述来招摇撞骗，那谁就是在歪曲历史、散播毒素，以满足自己不可告人的目的！比如中修生怕提到继续革命这四个字，就连无产阶级专政都不敢多提，于是就选择大提特提“人民民主专政”的提法。“毛主义哲学”的先生或许就是从中修门下出师的吧！
有些人可能要说我们在“恶意揣测”他人了，哎呀，人家可能只是恰好不知道文革时期的新提法而已啦，何必上纲上线呢。行吧，那我们就看看“毛主义哲学”肉麻追捧的阳和平老先生是怎么说的吧：
文化大革命中有一个提法，我们看出来当时有个提法叫资产阶级反动路线，这个提法是不严谨的，是不科学的。
多么深奥的道理！原来，被毛主席为首的无产阶级司令部多次提及的“资产阶级反动路线”提法，被文革时期的革命大批判文章多次提及的“两个阶级，两条路线”提法，都是“不科学的”！看来，文革是一场疯狂的极左暴乱，连毛主席都被欺骗了——对于这种论调，除了感到是一种对革命者的严重侮辱，我们还能说什么呢？
要”团结“，还是路线斗争？
团结是斗争中谋求的，不可能抛弃了路线斗争而谋求泛左翼大团结。阳和平公开鼓吹改良主义，模糊革命路线与机会主义路线的界限之分，彻底对路线问题避而不谈。安居在地上泥潭中吹捧宣传论，不参与革命家组织建设也不参与政治报路线。如今的阳和平只会源源不断地哄骗革命青年陷入机会主义泥潭中。试问，一个人在路线上——以至于由路线所引申的方方面面上都展现出机会主义的特质，难道我们不应该直接将其认定为机会主义者并采取斗争措施吗？是糊涂的同志，还是真正的机会主义者，在斗争中很快就会一目了然。
毛主义哲学却对阳和平的机会主义错误视而不见，反将其保护起来，用若有若无的政治隐喻来攻击革命者们的路线斗争，想要用一种极其懦弱妥协的手段平息路线斗争，然后大出风头。而我们这些被他们封为“机会主义者”的，倒是多少有点马克思主义。 这句话证明了机会主义者在政治路线问题上的极致无能，就连自身的革命立场都无法保证，和其他机会主义频道一样顶着毛主义的红旗，却贯彻“模棱两可”的革命路线。千般掩盖自己的真实企图，不遗余力地抹杀路线之争。而事实总是不断验证真理：是同志还是敌人一斗争便知。毛主义哲学是打着红旗招摇撞骗的机会主义者！ 团结的前提是共同拥护并执行相同的革命目标，并同时严格遵守组织原则的领导。因此，绝不能沦为调和路线斗争、团结机会主义者的工具。
一直以来有这样的一种观点，一个无产阶级政党可以在和气的联合中成立，毛主义哲学频道背后的人便是这观点的又一簇拥。毛主义哲学频道的人，就像是身处在社会民主工党二大时，面对列宁为首的布尔什维克与孟什维克公开决裂，忙着站出来，在孟什维克那边指着列宁说：你们是王明主义（虽然列宁不会知道啥是王明主义）！仿佛他们从没有读过：“……党内斗争给党以力量和生气。党本身模糊不清，界限不明，是党软弱的最大明证。党是靠清洗自己而巩固的……”，当然，或许他们更爱读毛主席，那我倒是想问问他们，文革时期，处理彭德怀、刘少奇等走资派原来是可以团结再团结？那我想继续革命永远是革命不成的，因为他们走资派都会说：我们本心是想革命的呀！那我想问我们的毛主义哲学频道的人，你们还是团结？毕竟”方法“与”方向“嘛。 想告诉毛主义哲学频道的人，毛主席当时革命还是新民主主义革命，对于机会主义斗争有时是不彻底，不然彭德怀在百团大战的违反民主集中制早就被撤职了。正因为斗争的不彻底，王明等人在事后还继续兴风作浪，在新中国成立后，党内的混乱就比斯大林面对的还要复杂。但毛主席的厉害，反而在更复杂的环境中找到了正确的道路。学习毛主席，如果不从文革时期的斗争学习，又学了啥呢？对于机会主义倾向的同志，是以斗争求团结，将同志挽救回来，但对于机会主义路线，必然是坚决的斗争清洗。
谁是机会主义者
究竟谁是机会主义者？究竟谁是机会主义团体？毛主义打着毛主席思想的旗号，对大群的批判是机会主义实在是莫名其妙，决定谁是机会主义难道是不顾事实觉得是就是吗？难道不是看表现出来的性质是什么吗？大群批判和定性这些为机会主义者的原因不是因为大群睡了一觉睡得不好就说阳和平东风等是机会主义者，是机会主义团体，大群批判他们是因为他们表现出来的就是机会主义的性质，一刻也不停的在欺骗革命青年。
阳和平坚持手工业路线，公然维护老左的革命路线，鼓吹改良主义经济斗争，鼓吹路线不重要，对路线问题避而不谈，完全不敢谈，揪着语气和措辞问题不放，不像老革命，反倒就是活生生的机会主义者，这难道还有什么能洗的地步吗？机会主义者总是不顾事实，颠倒黑白，为了宣传错误路线无所不用其极，欺骗革命青年深陷泥潭，却还在这里胡搅蛮缠，攻击拥护列宁宣传正确路线的大群是机会主义者，实在是可笑至极。
毛主席一生最重视的就是阶级斗争和路线斗争，这个所谓的毛主义机会主义团体不重视阶级斗争和路线斗争，无视路线错误带来的危害和后果，公然维护和鼓吹错误路线欺骗革命青年葬送革命未来，也已是机会主义了，打着毛主席的旗号修正毛主席的思想，不是机会主义者又是什么？干的事和特色又有何异？
所以各位同志们，究竟谁才是机会主义者，谁才是机会主义团体？一目了然。
毛主义哲学频道的历史批判
一句话评价毛主义哲学频道——我不是革命的实践者，我只是哲学书籍的搬运工。
在疫情那几年毛主义哲学频道就存在了。然而毛主义哲学的革命实践是干什么呢？依然还是固定时间从pdf文件中copy下来一段文字，充当自己的频道内容，用来宣传马列毛。 为了宣传而宣传，完全无视真正的政治报路线。毛主义哲学频道不愧“哲学”之名，天天摘抄旧书，单单讲要“团结”不能“山头主义”，却对革命路线只字不提。其间偶然发布一些“罢工经历”，鼓吹建立“公益组织、合作社”云云。其实这里已经能看出来他们的机会主义性质，是比东风之流还要倒退，差不多和未明子的“植青俱乐部”坐一桌了。后来发现地上组织搞合法斗争路线已经被批倒批臭了，于是改换门庭，玩起含沙射影的套路，试图混进其他机会主义者的“统一战线”里去。
所谓的毛主义哲学频道，最是害人不浅。他们喜欢标榜自己有多么多么理中客，当路线斗争开展得如火如荼的时候，毛主义哲学频道突然跳出来讲，要客观的看待大群啦，大群的作用不可忽视啦。说了这么多车轱辘话，跟现在没什么两样。就是照搬他们眼里圣经一样的马列毛著作，除此以外的事情，他们不想——不知道是不敢想，还是不会想，就连对大群展开的数次“批判”，也都畏畏缩缩，不敢正面表达出他们反对政治报工业化组织的路线，只敢躲在原著词句背后，以为这样就能保他们一时平安。当然，这样做是最安全的了，没什么胆量的泛左翼不会攻击他们，因为这会被抓住小辫子，说他们不读原著，是反马列毛。而中修呢，他们更是不怕了，因为他们只读理论，没干什么出格的事情嘛！然而这样对于革命有什么帮助吗？显而易见，这就是这个频道做的全部工作了——几近于无。
在路线斗争中，东风等扮演着刽子手的角色，明目张胆的宣扬手工业小组阶段论反对政治报暴力革命路线；而“毛主义哲学”此类机会主义则扮演着牧师的角色，看起来是老好人，要给政治报路线和小组阶段论搭鹊桥。但刽子手与牧师终归是一伙的，毛主义哲学频道在去年10月便顺着机会主义的潮流，大发什么yca虚空建党，含沙射影大群，却又假惺惺说：“这类革命者虽然如何如何，但也是有贡献的如何如何。”这种虚伪嘴脸不比邓小平等走资派。但更重要的则是反应了所谓的二元论实际上仍然的一元论，该频道看起来是老好人既支持这又支持那同时还想搭建个“团结”的鹊桥，但实际上就是反对政治报路线，为手工业小组机会主义路线辩护，就是在大群批判机会主义之时放一个“团结”的烟雾弹来迷惑群众。 以上这些伎俩基本上是与阳和平的“方法、道路论”一脉相传的。
最近毛主义哲学为何又活跃起来了，难道是重拾了革命的信念吗？那为何不洗心革面，重新预备搭建政治报呢？其目的多半是在大群同机会主义的路线斗争中，嗅到了投机的风向，借机将自己的频道出卖了一个好价钱。所以才大张旗鼓的为自己的投靠的山头摇旗呐喊。正是因为如此，他们没有鲜明的参加路线斗争，而是暗戳戳的讽刺，借以含沙射影挖苦大群。同时也正如其他同志们批判的，这样的抹黑是没有用处的，我们不可能因为敌人的讽刺就放松了路线斗争的武器。敌人要是继续在路线斗争的问题上胡搅蛮缠，那么，就准备就被批个体无完肤吧！
毛主义哲学频道的行为分析
毛主义机会主义频道如此煞费苦心地旁敲侧击只能证明一点，即这群机会主义者对于斗争的态度是，既想要宣传自己的机会主义路线，又不想和大群正面对抗。因此只能像写寓言故事一样来做温和的讽刺。但是这种温和的讽刺给这群机会主义者带来了什么呢？只有精神上的胜利，而没有半点物质上的胜利。毛主义所做的事情就是引经据典，看，书上这样写了，因此大群是错误的。那么书上没有写的，和机会主义者刻意隐瞒的是什么呢？也不过是机会主义种种恶行，种种罪证，种种表现。而这些本来应该避免的事情，正是毛主义机会主义频道的好朋友，历史上的机会主义者所干出来的。毛主义机会主义频道说一千道一万，只有一个投机，只有一个反对先锋队路线。我劝机会主义者大可不必如此劳心费神，还需要什么包装吗？这种历史小故事背后就是机会主义，大大方方把机会主义的目的说出来即可。
毛主义哲学频道最终要维护的，不是马列毛主义理论，而是一些“形式上的多数意见”。他反对大群的目的也就是因为大群一直在和这些形式上是多数的，在泛左翼头脑里根深蒂固的，迷惑革命青年的机会主义意见做不妥协斗争，只是因为大群选择了一条划清界限的道路。毛主义哲学不是以正确和错误，革命和假革命，革命和反革命来分析现时的情况，而要求抽象的团结。现在的情形已经发展到两方交战，工业化反对手工业，地上地下反对线上线下，政治报反对小组阶段，组织路线反对宣传路线，是短兵相接针尖对麦芒的时刻，而阳和平等无疑是站台后者，毛主义哲学似乎还不知道发生了什么，还在以什么王明博古不知道团结人来暗喻大群。这样的团体不论是现在还是以后，一定要出现，但都是以机会主义团体的附庸和喉舌出现。他们可能一直在翻书一直在进行文本检索，但他们永远都找不到正确答案。
庄舞剑，意在沛公
毛主义哲学含沙射影，以王明来暗喻大群，想把大群对机会主义进行的路线斗争污蔑为王明的“残酷斗争、无情打击”，顺势给自己鼓吹的泛左翼大联合脸上贴金。如今革命与反革命已经划分出两条泾渭分明的道路，到底是地上地下还是线上线下，到底是要工业化的政治报还是要手工业的融工小组，任何试图忽视、模糊、消解这一分歧的人都不是马列毛主义者。 实际上，毛主席对王明、博古等人一直都是很宽容的，这些人虽然对我党造成过严重的损失，但在毛主席看来，仍然属于人民内部矛盾，对他们采取了“治病救人”的态度，只要认识到了错误，仍然对他们予以重用。
能说出这种话只能说毛主义哲学义跟阳和平臭味相投，团结是建立在斗争的前提上，惩前毖后，治病救人是建立在出现错误的人愿意承认自己的错误、接受改造的前提上。例如在阳和平没有发表消解路线斗争严肃性的言论时，大群认为他是虽然部分认识有错误，但仍然是统战对象，但在其公开鼓吹泛左翼大联合，为“老左”站台之后，阳和平已经完全暴露出自己是组织问题上的机会主义者，这样的人当然不是我们团结的对象。 毛主席说“为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾应该首先弄清楚什么是人民，什么是敌人。……在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。”我们不指望毛主义哲学这个打着红旗反红旗的机会主义频道能理解这段话的意思，但是我们还是阐述清楚，在现阶段，在无产阶级革命的幼年时期，一切拥护政治报路线，愿意遵守无产阶级组织纪律和组织原则的，都属于人民的范围；一切以各种形式反对政治报路线，破坏无产阶级组织纪律和组织原则的，都是人民的敌人。
回击毛主义哲学频道——导师的批判解读
恩格斯在《致奥•贝贝尔》说过：不要让“团结”的叫喊把自己弄糊涂了。那个口头上喊这个口号喊得最多的人，恰好是煽动分裂的罪魁；现在瑞士汝拉山区的巴枯宁派就是如此：他们是一切分裂的发动者，可是叫喊团结比叫喊什么都厉害。这些团结的狂信者，或者是一切目光短浅的人，想把一切都搅在一锅糊糊涂涂的粥里，但是这锅粥只要沉淀一下，其中的各种成分正因为是在一个锅，就会陷入更加尖锐的对立之中，或者就是一些无意或者有意伪造运动的人。
正因为如此，最大的宗派主义者，争论成性者或者恶徒，在一定的时机会比一切人都更高声叫喊团结。在我们的一生中，任何人给我们造成的麻烦和捣的鬼，都不比这些大哴团结的人更多。 现在看来毛主义频道的先生们倡导的团结完美符合恩格斯批判的对象。
毛主席说过：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。一个阶级能否夺取政权和巩固政权，决定于路线是否正确，因此路线问题必须上纲上线，容不得任何疏忽大意。
如今毛主义频道的所作所为就是在消解路线斗争的严肃性，企图将革命者和机会主义者团结在一起，结果只会导致二者更加激烈的斗争，当这种斗争放到革命战争时期，就是左倾或者右倾的机会主义路线，斗争将会以革命者和无产阶级群众的鲜血和生命为成本；当这种斗争放到社会主义建设时期，就是反党反革命的修正主义路线，斗争将会以无产阶级再次吃苦受罪为成本。因此，革命者和机会主义者不可能团结必须决裂。用列宁的话说，我们非常珍视党的团结，但是我们更为珍视革命社会民主党的原则和纯洁性。
斯大林说过：在工人阶级的领导司令部里，绝不能容许信念不坚定者、机会主义者、投降主义者和叛徒有立足的余地。在自己的司令部中，在自己的堡垒中有投降主义者和叛徒而去同资产阶级做殊死斗争，就会陷于腹背受敌的地位。不难理解，这样的斗争只会遭到失败的结局。堡垒是最容易从内部攻破的。为要达到胜利，首先必须在工人阶级的党内，在工人阶级的领导司令部内，在工人阶级的先头堡垒内，把投降主义者、逃兵、工贼和叛徒清除出去。
所谓的毛主义哲学和阳和平一样利用毛主席被赫鲁晓夫短暂的对误导来为机会主义站台分化毛与斯，就像西马割裂马克思与恩格斯、青年马克思割裂年轻老年的马克思一样。因为毛主席在1967年说“斯大林是个伟大的马克思列宁主义者，他在实际上解决了很大一批钻进党内的反革命资产阶级代表人物，例如托洛茨基，季诺维也夫，加米涅夫，拉狄克，布哈林，李可夫之流。”机会主义者就是在党内的资产阶级代理人，我们丝毫没有看到这位打着毛主义旗号的泛左说什么以斗争求团结，翻来覆去只看到了不要斗争要团结，王明李立三等人的下场怎么不说呢？这些机会主义者带来的伤害怎么不说呢？毛主义哲学对此避而不谈，只提他们在没有彻底背叛前的处置，无外乎只想任由资产阶级代理人作乱。把由列宁等秘密革命家组织领导的合法运动和手工业者对自发运动的崇拜混淆起来是要做什么呢？原来是要为一个连革命组织都不想也不能建立，只想安逸的躲在工人后面的手工业背书 。
最后送给毛主义哲学频道的几句话
马列毛主义在理论上的胜利迫使他的敌人也不得不披上马列毛主义的外皮。毛主义哲学频道——这个活机会主义者就是这样的一个典型。当革命形势还没到路线之争的时候，他们还可以隐藏自己那肮脏的嘴脸，混入革命队伍中，随波逐流，找准时机，为自己那可怜的政治投机的目的服务。可是一旦革命形势已经到了路线之争的时候，他们就无处遁形，原形毕露了。他们恐惧无比，他们害怕那正确的路线，因为他们将被这正确的路线给砸的粉碎。所以我们就见到了今天的毛主义哲学频道。他们为什么不敢光明正大？不就是害怕暴露自己机会主义的真面目吗？所以他们就躲到了断章取义的历史和原著的后面，企图让自己活得更久一点。可是你们靠着这样低劣的手段能苟延残喘多久呢？一句话，政治报路线扫清一切机会主义者，如果还没被扫清，那么只是扫帚还没到而已，而且这把扫帚早晚都会到的！