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编者按：
1.机会主义者用断章取义的方式鼓吹无原则团结，消解路线斗争的严肃性，模糊革命原则，一方面是因为在手工业小组中无法改造锻炼自己，致使其对正确革命路线知之甚少，另一方面就是要逃避严密纪律和义务劳动，要让革命为自己的投机服务，因此，我们就要将其机会主义路线彻底批倒批臭，防止其继续荼毒左翼青年。
2.原则问题是不能退让的。既然如今的马列毛主义争论的不再是”要不要革命“的问题，而是“怎么革命的问题”，那么机会主义者一切胡搅蛮缠的根本结果最终都会落到取消革命之上。当年俄国革命中的普列汉诺夫是如此，如今的阳和平，以及拿着革命导师的语句来断章取义的“毛主义哲学”也是如此。大浪淘沙，而革命滚滚向前。
毛主义哲学频道，最开始是发发哲学小辞典的词条，后面开始逐步转发和推荐其他频道文章，他们以往的转发既有大群，又有东风，这实际上正是他们路线的写照。他们这群泛左翼看不到政治报路线和东风这类手工业路线之间的根本区别，觉得大家都是要融工的，那么就应该其乐融融，把文章都汇集起来，和阳和平一个模样，只是一味追求大团结，觉得只要是沾点左翼的名头，那么就是一家人。不仅如此，他们近期引用的历史文献明摆着就是去附和阳和平的路线：说什么道路和路线、方法和方向。
在马列毛主义路线与机会主义路线的斗争中，东风等扮演着刽子手的角色明目张胆的宣扬手工业小组阶段论反对政治报暴力革命路线，而“毛主义哲学”此类机会主义则扮演着牧师的角色，看起来是老好人，要给政治报路线和小组阶段论搭鹊桥，但是项庄舞剑，意在沛公，毛主义哲学含沙射影，想把大群对机会主义进行的路线斗争污蔑为王明的“残酷斗争、无情打击”，顺势给自己鼓吹的泛左翼大联合脸上贴金。如今革命与反革命已经划分出两条泾渭分明的道路，到底是地上地下还是线上线下，到底是要工业化的政治报还是要手工业的融工小组，任何试图忽视、模糊、消解这一分歧的人都不是马列毛主义者。
毛主义机会主义频道如此煞费苦心地旁敲侧击只能证明一点，即这群机会主义者对于斗争的态度是，既想要宣传自己的机会主义路线，又不想和大群正面对抗。因此只能像写寓言故事一样来做温和的讽刺。但是这种温和的讽刺给这群机会主义者带来了什么呢？只有精神上的胜利，而没有半点物质上的胜利。毛主义机会主义频道就是东风为首的机会主义团体里，最不敢为人先，最怕事，却又是最想要出风头的一个。在自己的角落里不点名道姓批评大群，以为大群不找上门来，一等到大群批判他们的时候，就开始宣布胜利，称这是大群自己对号入座，而似乎这群机会主义者没有半点私心。这种可怜的小把戏有什么用处呢？
更不用说这种讽刺是多么无害。机会主义者不仅对于中修毫无办法，对于大群也毫无办法。毛主义频道引用的这部分资料，是如此的中立，以至于我们都可以拿来攻击机会主义。毛主义所做的事情就是引经据典，看，书上这样写了，因此大群是错误的。那么书上没有写的，和机会主义者刻意隐瞒的是什么呢？也不过是机会主义种种恶行，种种罪证，种种表现。而这些本来应该避免的事情，正是毛主义机会主义频道的好朋友，历史上的机会主义者所干出来的。毛主义机会主义频道说一千道一万，只有一个投机，只有一个反对先锋队路线。我劝机会主义者大可不必如此劳心费神，还需要什么包装吗？这种历史小故事背后就是机会主义，大大方方把机会主义的目的说出来即可。
毛主义哲学的机会主义实质
毛主义哲学频道从2024年10月一直处于沉寂状态，直到今年1月22日才忽然“复活”发文。文章的主题不过就是在他们所写的《“特色”资本的崛起和中国工人阶级再解放之路》（第六章）基础上创作一些“借古喻今”短文。
所谓纲举目张，毛主义频道暗讽大群是机会主义的目是建立在什么纲上的呢？是：
那么我们如何对待同志间的分歧呢？答案是，一不能掩盖或回避矛盾，二不能把持有不同观点的同志当成阶级敌人。只要没有明确的背叛行为，只要不是内奸，革命同志之间的分歧，那怕是严重的路线分歧，都是非对抗性矛盾，都是人民内部，而且还是革命者之间的矛盾。解决这些矛盾的办法最终只能是通过民主集中制的办法。这是一个原则。这就是毛主席所说的三要三不要的原则，即要马列主义不要修正主义，要团结不要分裂，要光明正大不要搞阴谋诡计。只要斗争的双方仍然坚持马列毛主义，我们就不能分裂，但是那些搞阴谋诡计的人不可能是真正的马列毛主义者。
这就是毛主义频道的“纲”。在这么一个基础上，毛主义频道废话频出，他们要团结的原则但不提专政的原则，要敌我矛盾与内部矛盾的划分但是不要革命先锋队与群众的划分，革命中存在着革命路线与机会主义路线两大路线的斗争，这种斗争的首要前提就是建立在一个革命先锋队组织的基础上，缺少这个基础是没有主体来实践革命路线的，所谓的同机会主义斗争也就会变为散沙或者无根之水。
”毛主义哲学“把左派幼稚病断章取义地列出来，大群就要把他们避而不谈的缘由摆出来。无论是在俄国革命还是在中国革命，判断”谁是我们的敌人，谁是我们的朋友“是团结力量、壮大自己的第一要义，在社会上需要划分阶级，在政治集团里就需要划分派别，没有区分就没有联合的标准，一时的敌我诚然不代表永远的矛盾，可是”毛主义哲学“拿对立统一的规律去说明大家在左派里面最终都是统一的，只会让未来的王明在未来的AB团里面杀更多革命志士，只会让未来的张国焘另立中央时带走更多人！能解决这些所谓”方式“”方法“分歧的不单单是”惩前毖后治病救人“的说服教育改造，必须有民主集中制的力量，靠士兵委员会和苏维埃在类似AB团的事件当中要求信息公开、民主监督、罢免执行王明错误路线的团伙，在张国焘另立中央逃跑时就必须使得下级服从上级的原则得到贯彻（事实上张国焘也是被这样限制的），这些是对抗自觉的机会主义敌我矛盾的唯一解，这是需要集中力量解决的主要矛盾。
民主集中制的团结不是毛主义频道所模糊的那种有不讲专政嫌疑的好好先生，是包含了党的集中与群众监督造反的革命利器，针对那些潜藏的机会主义者和有一时机会主义认识的同志，自然要通过“团结-批判-团结”的流程来长期观察判断，同时依靠群众的革命性与党的革命经验认识。对于已经甄别的机会主义者，必须毫不留情地划清界限，否则就是模糊革命原则，慢性死亡。
如何战胜毛主义哲学这群机会主义分子呢？前提是要有坚强的马列毛主义的政治路线，要把对机会主义的斗争上升到路线的高度、要把路线斗争的根本分歧公之于众、利用民主集中制的力量战胜机会主义（用机会主义的话来说就是“独裁”），机会主义反对民主集中制，因为他们无法在锐利的民主集中制面前找到任何突破口，即便找到了若干突破口，也很难突破少数服从多数+下级组织服从上级组织的N重防御（因为但凡有一级组织没突破、就会功亏一篑），先锋队模式组建起来的组织使得他最觉悟的力量获得了集中，这种集中的力量像一块磁体一样还会把合格的新人进行磁化，形成更大的集中，形成更大的磁场，磁化更多的新同志，机会主义面对这样的组织是必然要被击败的。
毛主席如何对待机会主义者
机会主义频道“毛主义哲学”裁剪历史的手法十分低劣。其仅仅提及毛主席曾对王明之流采取惩前毖后、治病救人的方针，却不提及后来王明、李立三仍不思悔改的历史事实，以及毛主席在文革时期的定调和总结（“为首的，改也难…改了吗？没有改”），这不是偶然的疏忽，而是自觉的机会主义行径。
毛主席没有把王明、李立三赶出党的前提是什么呢？是他们好歹表面上认错道歉了，表示愿意反思自己的错误路线，继续听党领导。毛主义哲学是觉得：即使王明、李立三在长征时接着死不悔改，掩盖自己的错误，要继续变着法的推行错误路线，毛主席也不会把他们开除出党？这是要毛主席在明知道王明的错误路线会把革命带向毁灭的情况下，仍然要跟正在掌权、大肆宣扬和推行着错误路线的王明和和气气的，不能跟他进行公开的、彻底的斗争。按他们这样搞，当年的中国会因路线错误多死多少人？
哪怕是王明，李立三，也是同样在一个共产党里，服从同一个纪律，执行同样的义务劳动的，因此哪怕出现了路线问题，也可以用民主集中制的原则进行在同一个党内的路线斗争。可是现在的机会主义者，如东风，阳和平等等完全不承认工业化组织的纪律原则，那请问团结这样的人有什么用处呢？反而在对待这种对正确路线，对革命产生巨大破坏的机会主义者，必须采取敌我矛盾的斗争原则，否则不划清界限的话，我们也同样会堕落成机会主义团体。
在党内，处理路线问题的完整流程是什么？先是“团结—批评—团结”，按照处理人民内部矛盾的方式即批评与自我批评的方式去对待贩卖或执行错误路线的党员，通过后续表现，就能鉴别其究竟是犯了错误的同志还是自觉的机会主义者，比如张国焘，直到他叛逃之前，党中央都没有将其定性为阶级敌人，而是定性为犯了严重路线错误的同志，当即要求张国焘“同志”（当时的确不能直接定性为敌人）取消他自立的小“中央”，张国焘被迫答应后也被继续视作同志来对待，直到机会主义面目彻底暴露，足以证明其对错误路线是死不悔改的，才定性为阶级敌人，开除党籍。其实不只张国焘，党内十次路线斗争中其他错误路线的头子都是这样处理的，这就是正确的处理方式。先以处理人民内部矛盾的方式去对待他们，确有必要，不这样也无法通过后续表现判断到底是一时犯错还是有意投机——而一旦处理对象彻底暴露机会主义面目，就不能再搞什么“团结”了，否则就是把敌我矛盾混淆成人民内部矛盾，无异于引狼入室，祸害革命。
要问党内十次路线斗争的头子为何都“没有改”？这就体现了路线问题和道路问题的同一性。自觉的机会主义分子推销错误路线，本质就是要走不同道路——革命者要走的是解放的道路，他们要走的是个人投机的道路。这就是路线问题和道路问题的同一性。“毛主义哲学”只谈两者差异，不谈两者联系，对于处理路线问题的流程，也只谈前半部分，不谈后半部分，如此善于查阅历史资料的一个频道，竟能有这样严重的“疏忽”，恐怕不合常理。司马昭之心路人皆知。如今大群与机会主义联合时评的路线斗争正如火如荼地开展着，对于阳和平鼓吹无原则团结的行径也做了坚决批判，这个“善解人意”的频道好巧不巧在这时大谈特谈“方法之争不是方向之争”“革命者内部矛盾”，这不是在与阳和平先生里应外合，又是什么呢？这不是在为机会主义者鸣冤叫屈，又是什么呢？
王明、李立三式的“残酷打击”是指的什么？是指的不在路线问题上上纲上线，而是在具体事物上整人，这样的过程只能是排除异己的、山头主义的结局，实际上是背离民主集中制的。而斯大林的枪毙、流放和毛主席对于王明等人的处理区别在何处？重点在于是否使得正确意见形成多数，是革命路线压倒机会主义路线，斯大林的处理方法不能使得民主集中制得到建设，不能使得革命者对于机会主义路线的认识得到锻炼，毛主席做法的背后是王明、李立三背后的机会主义路线被批倒、批臭了，他们扩大个人政治影响力，篡夺领导权的主张彻底破产了，如此他们才能作为个人，洗心革面后继续在革命工作中做贡献。而他们究竟是如何真正洗心革面的？他们的“诚恳”是在批判的武器下的诚恳，机会主义路线，你不批它不倒，没有民主集中制的武器，革命路线形成多数是想也不要想的。
毛主席一生最重视的就是阶级斗争和路线斗争，这个所谓的毛主义机会主义团体不重视阶级斗争和路线斗争，无视路线错误带来的危害和后果，公然维护和鼓吹错误路线欺骗革命青年葬送革命未来，也已是机会主义了，打着毛主席的旗号修正毛主席的思想，不是机会主义者又是什么？
毛主席说过：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。一个阶级能否夺取政权和巩固政权，决定于路线是否正确，因此路线问题必须上纲上线，容不得任何疏忽大意。如今毛主义频道的所作所为就是在消解路线斗争的严肃性，企图将革命者和机会主义者团结在一起，结果只会导致二者更加激烈的斗争，当这种斗争放到革命战争时期，就是左倾或者右倾的机会主义路线，斗争将会以革命者和无产阶级群众的鲜血和生命为成本；当这种斗争放到社会主义建设时期，就是反党反革命的修正主义路线，斗争将会以无产阶级再次吃苦受罪为成本。因此，革命者和机会主义者不可能团结必须决裂，用列宁的话说，我们非常珍视党的团结，但是我们更为珍视革命社会民主党的原则和纯洁性。
我们选举王明路线和立三路线这两位代表人物是表示什么呢？这是表示我们对待这种犯思想错误的人，跟对待反革命分子和分裂派（像陈独秀、张国焘、高岗、饶漱石那些人）有区别。这种话大群当然也支持，但不会像毛主义哲学这样扩大应用面来保护自己投机的安全区域。王明和陈独秀是否是一类人？王明五十年代与中国共产党疏远，在苏联逍遥自在，与陈独秀这种明摆着的机会主义者的区别只在于是否向中共中央发起总攻势。为什么无法发起？正是因为中共中央不断清洗机会主义（让愿意继续为革命出力的人继续做事，但不担任关键职务；对急于另立山头的人实施专政手段）展现出中央的力量，才让值得挽救的革命者和尚未暴露的机会主义者服从党的民主集中制贡献力量，这才是以斗争求团结。
现如今革命者间最缺乏的就是政治报脚手架搭建的民主集中制，而维护和进一步建设民主集中制中必然会引起一众不愿意在越来越完善的民主集中制下牺牲自己建设组织的机会主义者反对，机会主义者害怕“这种政治高压”，并不是什么担心有“机会主义倾向的同志”，而是因为在批判开刀的过程中其机会主义面貌就会全然暴露，篡权目的就会失败。同时不上纲上线，不彻底清除犯错误同志身上的机会主义倾向，这也有利于机会主义分子暗中拉拢操作，把裂痕变成分裂。从这一点来看，机会主义者其实是很清楚机会主义倾向不上纲上线就会成彻底的机会主义的，机会主义者现在装作不知道，也不过是为了其放烟雾弹想尽手段篡夺领导权罢了。毛主义哲学的伎俩就是冠以清洗以“唯我独革”的名头，以维持自己的爬行状态。所以不仅在路线和策略混淆视听，也在团结和斗争上抹杀两者之间的关系。
阳和平的机会主义
团结是建立在斗争的前提上，惩前毖后，治病救人是建立在出现错误的人愿意承认自己的错误、接受改造的前提上。例如在阳和平没有发表消解路线斗争严肃性的言论时，大群认为他是虽然部分认识有错误，但仍然是统战对象，但在其公开鼓吹泛左翼大联合，为“老左”站台之后，阳和平已经完全暴露出自己是组织问题上的机会主义者，这样的人当然不是我们团结的对象。
阳和平公开鼓吹改良主义，模糊革命路线与机会主义路线的界限之分，彻底对路线问题避而不谈。安居在地上泥潭中吹捧宣传论，不参与革命家组织建设也不参与政治报路线。如今的阳和平只会源源不断地哄骗革命青年陷入机会主义泥潭中。
阳和平坚持手工业路线，公然维护老左的革命路线，鼓吹改良主义经济斗争，鼓吹路线不重要，对路线问题避而不谈，完全不敢谈，揪着语气和措辞问题不放，不像老革命，反倒就是活生生的机会主义者，这难道还有什么能洗的地步吗？
毛主义哲学却对阳和平的机会主义错误视而不见，反将其保护起来，用若有若无的政治隐喻来攻击革命者们的路线斗争，想要用一种极其懦弱妥协的手段平息路线斗争，然后大出风头。而我们这些被他们封为“机会主义者”的，倒是多少有点马克思主义。 这句话证明了机会主义者在政治路线问题上的极致无能，就连自身的革命立场都无法保证，和其他机会主义频道一样顶着毛主义的红旗，却贯彻“模棱两可”的革命路线。千般掩盖自己的真实企图，不遗余力地抹杀路线之争。
列宁早已指出试图在资本主义国家建立松散的广大联盟，进行不彻底的阶级斗争来推动革命，只会削弱无产阶级的革命意志，大联合路线忽略了阶级斗争的尖锐，任何想要折中的手段都是空想，通过阶级斗争才能彻底推翻资本主义，建立社会主义，而资本阶级为了维持统治地位所采取的手段一定会毫不留情，不强调革命党独立性的建设，而是强调广泛的“统一战线”，尤其是与小资产阶级或改良主义力量的合作，失去革命的目标和斗志，会使革命力量被铁拳镇压导致革命的失败。
政治报路线时刻坚持革命党的独立和领导作用，坚决反对向资产阶级妥协的一切行为，从根本上就不可能同机会主义路线达成共识，放弃错误路线，转向政治报路线的同志才是团结的部分。
左派幼稚病故事的实质
假使布尔什维克当时没有在最严酷的斗争中坚持一定要把合法的斗争形式同不合法的斗争形式结合起来，坚持一定要参加最反动的议会以及其他一些受反动法律限制的机构（如保险基金会等），那么他们就决不可能在1908—1914年间保住（更不用说巩固、发展和加强）无产阶级革命政党的坚强核心~~。
机会主义看到列宁这些话就高潮了，对我们大喊：大群太专制了，应该向列宁学习！可是如果我们把怎么办，进一步退两步这些著作拿出来，又会看到列宁是多么坚决，毫不留情地在和机会主义做斗争。这是怎么回事？难道是列宁精神分裂了？并没有。恰恰相反，列宁正是把握了马克思主义活的灵魂。在1902年，革命组织还没有建设起来的时候，必须对各种机会主义做最为坚决的割席，只有这样才能真正建立起一个具有革命风格的政党。而列宁上述的话有一个前提，那就是布尔什维克这个无产阶级的先锋队已经建立起来，已经可以利用自己的强大力量灵活地采取各种斗争策略。机会主义只会僵死地看待问题，用是否参加反动工会这样的策略问题去偷换反对机会主义，建立纪律严明的先锋队这样的根本性问题，实际上就是在阻碍先锋队的建立，做革命者路上的绊脚石罢了。
机会主义者很擅长将正确的话断章取义，变成对机会主义者的维护，无论是反对左派幼稚病还是反对教条主义，机会主义者总是说一半留一半，空谈危害表现，而对于根本上的路线问题却闭口不谈，言必称发展团结，表面上是站在革命的立场上，毕竟说的全是正确的话，但实质上还是避开路线问题，反对大群的路线，支持无条件的团结。这也是为什么机会主义者的革命注定不会成成功，革命的路线必须纯粹，路线不统一组织就毫无凝聚力.