广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
编者按1：不要看他们说了什么，而要看他们做了什么，革命者不能只看声音高低来分辨人。满口马克思的人不一定是革命的，一个人在大群时反对东风，到了东风又开始反对大群，隐瞒自己的政治观点，只想政治发声领袖，难道这种政治投机分子是可以值得信赖的吗？不从事任何组织工作，站在泛左翼的平台，连泛左翼也瞧不起，端着碗骂锅，这难道是革命者的所作所为吗？
编者按2：一面大骂大群的“修正主义”，一面又瞧不起“八国联军”这些机会主义爬行状态的手工业小组，但就是不说出自己的主张。不是基于立场进行路线斗争而是为了反对而反对，这就是列宁所批判的臭名昭著的“批评自由”。S先生之所以回避当下革命所迫切需要的是什么性质的组织这个问题，一点也不谈手工业融工的问题，是因为“野心家S先生”在其党羽未丰、在他的小山头还没经营起来之前还不能得罪，不能表现出对“八国联军”的蔑视罢了。
最近，野心家S先生诡辩欲望大爆发，他把所有原则抛得一干二净，运用各种断章取义、篡改原文、造谣诽谤的手段，专攻下三路，凭空想象出了一个修正主义的大群，然后对着它大批特批，最终炮制出了一篇《“千钧棒”棒打马克思，“燎原火”火烤辩证法——大群笑话汇编（持续更新中）》。S先生为了反对大群处心积虑地搜集各种“黑材料”，这种行为就和走资派为江青、王洪文等同志炮制“黑材料”的行为如出一辙。他们不是正面回应路线问题、立场问题，而是抓住文字的各种片面，展开形而上学的诡辩。 机会主义者最大的特征就是没有特征，因为他们没有根本立场，他们为了达到个人野心可以不断更换画皮。S先生今日用来反对他的“旧靠山”的手段，明日也可以用在反对他的新靠山——东风、致远星、工农解放社等机会主义团伙上。 S先生如今跑到到那边去情投意合的，也只不过是借用这些几近失败的机会主义者平台来为自己之前的、现在的和未来的一系列“著作”找一个出版商罢了。他为了污蔑大群，不惜要和他曾经批判过千万次的机会主义者站在一起也要反对大群，成为“八国联军”的一路“诸侯”。他为经济主义所进行的背书，无非就是想利用泛左翼的平台自己所谓的“委屈”发声， 积攒自己的政治资本。实际上，他并不在乎泛左翼的路线，并不支持泛左翼，甚至瞧不上包括东风、致远星、工农解放社等泛左翼团伙。曾经豪言“我暂时不会再加入别的组织，因为我没有看到目前存在着的任何一个组织有达到革命家组织乃至先锋队的希望。所以我并不是想要投靠其他组织”。怎么会有人吃着泛左翼的饭砸着泛左翼的锅啊？
先射箭，后画靶，这就是S先生这篇文章的最真实写照。 通篇学理主义论述，而非观点对观点，这就非常生动形象地像我们展示了，机会主义者是怎样善于运用条文来进行派别活动的。他们之所以只能用这种僵硬的手段来对革命派进行攻击，就是因为他们没有民主集中制这项活的力量。 S先生不正是赤眉同志十年前所批判的“知识分子沙龙”吗，他嘴里只有马克思没有列宁，只有理论经学没有组织路线，马列毛主义的理论对他而言不过是一道“时尚单品”。S先生自诩理论高超，但试问中修马院里的哪个教授又不高超了呢？他们不懂马克思吗？他们“懂”得很！但这不耽误他们违背马克思的原意来支持中修，毕竟主义是主义，生意是生意嘛。而S先生最大的问题恰恰在此，就是方向不对，知识越多越反动。且看他那副嘴脸，处心积虑地搜集“黑材料”、“黑笑话”，为了反对而反对——马克思的话被他随意玩弄，列宁的分析放在旁边看都不看一眼，哪里还有一点论证的样子？路线上的问题他是一概忽略，繁琐哲学的辩经倒是热衷得很，分明是个投机主义书斋理论家！马列毛主义者讲革命者首先要做革命的实干家，然后才是做革命的理论家，理论是用来指导路线的实践的，可S先生倒好，为了玩弄理论，今日可以叛逃大群，明日又可以出卖东风、后日又去哪个机会主义频道交投名状，他的实践是什么？墙头草路线，不过是为了实现个人的野心罢了，他的一切理论、一切繁琐的辩论，都是围绕着这一点服务的！
S先生是在大群受到泛左翼“八国联军”的围追堵截之际，如同一位“世外高人”般站出来的。他意图以其丰富的学识，充足的经验，来在对大群的批评中独占鳌头。可是为什么这样一位“世外高人”，早不现身晚不现身，偏偏此时站了出来呢？原因是显而易见的，S先生早已想好了在大群倒台后，一跃成为革命领袖的美好图景，于是不惜与自身极度鄙视的机会主义者们建立统一战线，以反大群掩盖他们路线上的分歧。他如此激情的攻击大群，甚至连基本的政治素养和理论素养都弃之不顾了，为的就是捞取个人的政治影响力，聚拢一批人，建立属于自己的机会主义山头，成为一个山头霸王开心开心。不然，我们这位“世外高人”，为何迟迟不敢说出自己的路线呢？他之前所谓的不加入其他组织，不过是“抬高身价，待价而沽”，现在很快就钻进泛左翼的泥潭里面，和自己之前批评的各自错误路线站在一块了，其政治上的投机可见一斑。 他那个所谓的《揭露信》里的话暂时没有想加入的组织，他实际上是瞧不起其他机会主义山头的，不过是想借机会主义平台捞点影响力，然后准备筹措自己的小山头罢了。机会主义者们倒也并不拒绝，反映了他们自身也不乏此类货色。司马昭之心路人皆知，狗咬狗的好戏不会远了，事实会证明，骑墙派在哪里都不会有好下场！
S先生在第一点的开头拿出导师信中说的“经济斗争也是政治运动”，但这段完整的话的最后一句是：“可如果说这种运动以某种预先的组织为前提，那末它们本身也同样是这种组织发展的手段。”S先生截取出“半个马克思”是贻笑大方的，其意图无非是用马克思来反对列宁，进而反对大群路线。马克思原话的公示明明是“政治——经济——政治”，到了S先生这里却成了“经济——政治”。S先生拿着马克思说过经济斗争，就认为马克思支持工联主义，实际上，机会主义者是最不懂经济斗争的，我们说经济斗争也必须在政治的统一领导之下，通过政治手段，达到经济与政治的双重目的。 真正能带领无产阶级走向革命胜利的组织，只能是靠手中的暴力武装来争夺，这样的革命组织的眼界是绝不会局限于经济斗争的。S先生口中这么在意经济斗争是为何？我想是不愿践行地下革命组织发展的道路，为泛左翼的近乎冲塔式的小组融工路线摇旗呐喊的同时踩上燎原大群的名号为自己造势，用更多的不明真相的有志青年用宝贵的政治生命为你们错误的路线铺路，结果铺出来的还只能是一条通向溺死于工联主义的泥塘路。经济主义本身就是死路一条。机会主义者所鼓吹的交朋友、单纯经济斗争、组建合法工会等等都只会让工人无法真正达到夺权的目的。当前的无产阶级最缺的就是权力，而革命者要做的就是领导工人夺权，有了党，有了苏维埃，无产阶级才能翻身做主人，胜利的果实才能留在工人这里，而不是工人没吃两口就被资本家夺回去的磨牙棒。
混淆基本原理和实际情况，把马克思说过的所有话都上升为教条，这是S先生的第二招，他想以此来说大群路线否定了马克思学说的普适性。S先生不分组织的性质，把马克思说的组织狭隘的理解为无产阶级的组织，把机会主义的组织藏起来试图蒙混过关，这么说来只要有组织，或者有无产阶级的组织那他就是无产阶级的政党了？而不要一条马列毛主义的革命路线领导，只要马列毛主义的组织形式？这点苏修和赵修在形式上做得可比S先生好。要知道，赫鲁晓夫可是地地道道的工人出生，这影响他代表资产阶级的利益吗？对于毒害无产阶级的经济主义论点，任何一个真正的革命者都会对其进行批判，S先生在这里似乎是在说只要反对他的经济主义论点，就是反对他，就是反革命，他口口声声大群是“一言堂”，实际上他自己才俨然是一副皇上的面孔。
S先生说大群路线是可以不先“当马的学生再成为马再超越马”，这实际还是他“书斋”路线的反映。他对大群路线的任何攻击都可以归结为这一点——反对“组织化”。 他攻击组织化的工具就是拿他手里的马恩“圣经”，首先污蔑大群路线妄想当马克思超越马克思，把马克思的所有思想不加分辨的混合在一起，再挑挑拣拣出马克思的一些建议当成教条，为自己的小组经济斗争做辩护，却不结合实际。只要是能反对组织化的语句都可以用上。为了自己的书斋路线，他甚至可以联合他自己所批判过的机会主义来反对大群。甚至莫名其妙地说“燎原完全不明白，把所有人都打成机会主义本身也是一种机会主义，把所有人都说成是小资思想本身也是一种小资思想。”马列毛主义与机会主义最根本的分歧就是路线问题，目前来看便是工业化组织建设还是手工业式融工的问题，难道不是这位先生首先在这上始终立场不清、界限不明的吗？当下革命需要什么样的组织呢？S先生既然也自诩为革命家，怎么不教一教泛左翼们马克思主义的量变引起质变。怎么不也咬文嚼字一番，说一说机会主义者那套形而上学的“数量引起工业化”。怎么这时候S先生就不一字一句的维护马克思主义了呢？可见其根本上不过是把马克思主义当作是为个人谋取私利的工具。 而“八国联军”不是标榜自己是“实际工作者”吗？怎么把这个根本不认同手工业融工路线的书斋先生吸收到队伍里了，可见其机会主义毫无原则的本质。
S先生文中第四条，机械地把生产关系和阶级绑定起来，机械地认为有资产阶级就等于有资本主义生产关系。先前S先生有过这么一条暴论，就是马克思主义并非只和阶级斗争绑定，他应是“普世”的理论，这样的口吻我们经常能从资产阶级那里听到，S先生这么说就是他本身就是否认“阶级斗争”这一主要矛盾，他认为，社会主义国家里无产阶级当家做主了，那我们就没有敌人了（好一个没有敌人），那么这时候我们再斗争的敌人是谁，他说“那个时候我们就不存在敌我矛盾，只有人民群众内部的矛盾了”，反正一句话，不要革命要改良，都建成社会主义国家了，我们的敌人是谁，没有，只有抽象的资产阶级法权，但反正没有资产阶级了。
第七条中说：“燎原不学无术”，接着大肆卖弄“资历”论。事实是，无产阶级革命者跟机会主义分子都可以学习作用马列毛主义，甚至一些机会主义的理论要比一些无产阶级革命者好的多，托洛茨机的那么好也不妨碍他成为一名机会主义分子。而关联正是在于理论为哪个阶级所用。是服务于哪一条路线。S先生用实际行动给向别人证实什么叫机会主义者，让人不禁想到了刘少奇这一人物，他之后犯下了种种天怒人怨的事情，还大言不惭地说我是老干部，我要求毛主席亲自处理，你们这些人（指红卫兵）没有资格。原来只要有资历傍身就是可以胡作非为，那么以后我想S先生当上了大官，也是要作威作福的。
第八条中，S先生只说前面，只说资本主义对工人的压迫，却不说组织生活对工人的灌输作用。要知道任何一个组织团结工人后都会对其进行政治灌输，资本主义天天给工人洗脑就不是灌输？也正如S先生所写的文章不正是机会主义的政治灌输，而大群所做的正是要跟阁下画清界限。政治灌输的根本在于灌输的内容，是为哪个阶级服务的。
第十一条中说：“大群为了打击异己，竟不惜为邓修洗白脱罪！”“我这辈子就这样了，就因为我选择了揭露和批判燎原”，也就是说，他认为反对大群就是死罪，是一个马列毛主义者人生中的最大污点。“我最大的错误就是没有早点看清你们的真面目，只有当我看清你们是什么货色并与你们斗争的时候，我才在真正意义上迈出了斗争实践的第一步。”实际上就证明了S先生的醉翁之意真正所在——攻击大群。为了达到这个目的，S先生正如其他一切机会主义一样，在论战方面还是没有原则可言。大群使用口号抨击就说是人身攻击，使用定性批判就说大群是完全否认他用过的理论引证，讲统一化、工业化就捕风捉影用小细节的差异攻击大群路线……诸如此类的无原则性就不多说了，基本上是充斥了全篇文章。
第十七条污蔑获取永久发言权的方式，认为是诓骗革命群众，从革命去把握实际上认识到存在政治警察和群众共同在墙外混同的客观情况。但唯心主义怎么会认识到处处是阶级斗争的客观情况呢。因为他幻想一个刘少奇眼里一样的共产党人个人修养。认为大群没有修养，那岂不是革命者在地上为了保护自己说自己支持XJP，是否也被他污蔑成骗人的嘴？
第十八条提到三大差别和资产阶级法权问题。三大差别问题，从革命的角度，就能把握到推翻私有制这个主要矛盾进而解决三大差别。S先生却能咬文嚼字地说历史皆有，这就反映了同他提及特殊性时他就片面强调一般性。如果社会主义下的三大差别不是资本主义发展的结果，是资产阶级法权的一种，那还能是原始社会下的三大差别吗？S先生机械的认为所有制改变了，生产关系也会随着改变。实际是否认社会主义时期还存在着两个阶级，两条路线的斗争，是否认社会主义时期还要以阶级斗争为纲，是阶级斗争熄灭论的表现。S先生只说新的资产阶级是资产阶级法权所产生的，那么资产阶级法权难道不是残存的资产阶级意识形态跟资本主义生产生产关系，所产生的吗？哪怕S先生如此强调社会主义生产关系的二重性，如果真的从革命的角度去谈论二重性，就能把握到资产阶级法权复辟需要无产阶级专政的领导地位进行阶级斗争，但是S先生恰恰越发忽视“二重性”的革命意义，仍然坚持从中修课本那里抄来的社会主义下可以改良。
“辟谣跑断腿”，不可能在这里一条条批判发出来，但是其他的也是一样的道理。他这篇文章的目的很明显就是以污蔑大群路线为乐，满足他的虚荣心来捞政治资本。
S先生自诩半个马克思，足见他的傲慢，他曾夸下海口说什么包括大群在内没有一条革命路线是他看得上，而大群批判泛左翼的经济主义和手工业，他也曾是支持的，然后现在就是换了一副面孔，活脱脱的奥楚蔑洛夫。S先生是没有路线的投机者，他引用更多只是为了自己摄取更多的利益，断章取义是他的看家本领，别看他现在站在泛左翼统一联盟那里，但是他谁都不服，你今天要是忤逆了他，那估计第二天就会被各种引用给压死。实践不行，但是摆弄文字却是一把好手，这样的人参加革命，那他身边的人恐怕要担心会不会有一天因为哪点忤逆了他就被穿小鞋，没有集体，只有个人，天老大地老二我老三。实际上，泛左翼的“八国联军”收取这么多如S先生一样的牛鬼蛇神到旗下，本就是“养蛊”，从S先生一人就可观泛左翼团伙全体的面貌。 我们今天说，泛左翼内部的矛盾是终会爆发的，我们不屑于隐藏这个观点，正如毛主席不屑于向侵华日军隐藏《论持久战》这篇论文一样，事物发展的必然规律，由其物质基础所决定，绝不会以个人的意志为转移。今天，我们大可坐等好戏开幕，看看“S先生”和他的“盟友”们是怎样走向分崩离析的。