把握列宁主义活的灵魂——从泛左翼对政治报路线的庸俗理解,谈政治报路线的真正内涵

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编者按:

  1. 泛左翼机会主义者最喜欢的就是堆砌正确的废话以断章取义,都知道中修是帝国主义国家,都知道要进行社会主义革命,然而一提到革命路线,分歧便出现了。要知道,路线走错了,必然会南辕北辙、距离革命胜利的目标越来越远!百年前列宁领导的布尔什维克党的实践,就早已证明了政治报路线的正确性。而当今的泛左翼要么曲解政治报路线,要么对政治报路线嗤之以鼻,最后无不陷入到了泥潭当中无法自拔,几乎都变成了变成屈服于自发性的经济派,根本就无力领导工人阶级推翻垄断资产阶级的统治。这样的事实也证明了,路线决定党的生命,政策和策略决定了党的性质。偏离正确路线的组织,必然会走向失败的结局!

  2. ⽆产阶级的⾃发⽃争如果没有坚强的⾰命家组织的领导,就不能成为⽆产阶级的真正的“阶级⽃争”。 无产阶级只有组织起来才能拥有力量,以推翻反动当局为目标,就要以组织建设为核心。而政治报和融工的目的都是为了把要推翻反动当局的革命者组织起来,组织成革命的先锋队。泛左翼和机会主义者们不以推翻中修为目的,只是想着向世人宣传自己刚发现了多了不起的知识,或是哆嗦可怜的工人无组织的扑向警察,而他们从中捞取政治资本。既然已经提出了推翻中修这个正确的任务,那必然要寻找达到胜利的办法——组织是无产阶级唯一的武器!

赵国是一个由官僚资产阶级专政的二流帝国主义国家,在社会矛盾日益激烈的今天,要想发动社会主义革命,就不得不参考革命导师为我们留下的宝贵经验,尤其是列宁同志的先锋队理论、灌输论和政治报路线,为我们指出了在帝国主义国家发动无产阶级革命的基本路线。

列宁在《怎么办》中提出了他的建党计划,主张通过创办全俄政治报来搭建起一个强有力的政治组织,通过报纸的革命脚手架原理,完成革命家组织的培植,完成代办员网络的建立,实现革命家组织和工人小组的互联互通。一言以蔽之,政治报的核心作用就是组织建设。

报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员,而且是集体的组织者。就后一点来说,可以把报纸比作脚手架,它搭在施工的建筑物周围,显示出建筑物的轮廓,便于各个建筑工人之间的来往,有助于他们分配工作和观察有组织的劳动所获得的总成绩 。

对于革命导师浅显易懂的教诲,泛左翼选择充耳不闻,硬着头皮按照自己的想法肆意歪曲政治报路线,接下来笔者就两种对政治报路线的典型的庸俗理解展开分析。

庸俗理解一:宣传工具论

首当其冲的便是我们的泛左翼老朋友东风,他们之所以支持列宁的政治报路线,是因为他们认为政治报是工业化的宣传工具,其在宣传上的先进性可以促进灌输论的实现,促进工人阶级意识的觉醒。

为了更好地鼓动宣传,在厂里,我们的工人革命家就更需要鼓动材料——也就是政治报。单凭个人的一张嘴和个人有限的知识储备,是不可能团结整个工人阶级的。这就好比手工制品,双手可以制造出比工厂流水线更精美的产品,但一个人再怎么努力,产量也超过不了付出同等努力的机器(哪怕是最原始、最简单的手摇、 脚踩的机器)。

我们需要的就是“流水线”、“工业化”生产的鼓动材料,也 就是政治报——这是千千万万进步工人的革命教材。——节选自《东风报第一号》

以上不过是一些正确的废话,如果对组织建设避而不谈,仅仅围绕所谓“工业化的宣传”作文章,那无疑是在避重就轻,只能起到隔靴搔痒的作用,对实际的革命起不到任何指导意义。可能有人会觉得笔者在断章取义冤枉东风,但结合东风的电报频道里转载的一些内容,比如某特色官方的列宁报刊活动研究文章,可以看出东风对于政治报的理解确实只局限于宣传,他们完全想不到怎么利用政治报搭建一个革命家组织,搭建一个革命政党。组织建设早就被他们抛到九霄云外了,或许这对于泥潭派是过于遥远的事情,毕竟他们还坚持要搞学生运动,实现“网左-预备队-先锋队”的学生转化道路呢!东风的先生们一边主张搞泥潭派的融工,一边主张搞学生运动,把十年前的融工玄学翻来覆去趟了个遍,好不容易抓住政治报这根救命稻草,结果买椟还珠,把最关键的组织原则抛之脑后,实在是令人哭笑不得。

庸俗理解二:政治报过时论

另一种庸俗化理解政治报路线的便是丧钟、统一战线那帮人,他们鼓吹这样一种论调,说现在的时代和列宁不一样了,政治报已经过时了,报纸已经是一个过时的信息载体了,通过一些新型的载体,例如视频就可以替代政治报的职能。

这体现了统一战线对政治报如何发挥组织作用一无所知,他们完全搞不明白那些能干的革命家、代办员、宣传员、鼓动员是怎么培养出来的,这点从他们对于革命家产生的过程的描述中更能深刻地体现出来:

如今,☭到工人中去☭的同志们也在厂内扎根、发展出革命工人、然后在其他工厂开枝散叶。在实践中,他们会不断总结出科学的融工范式,以此不断改造厂外的附属组织,使其摆脱纸上谈兵、更好地服务于工人。最终他们将经受住如同俄国彼得堡罢工的斗争的考验,至此适应我国当代的革命科学才真正被发展出来。知识分子和工人长期相互改造,螺旋上升,最终将共同成长为相互没有区别的无产阶级革命家,至此我国首批革命家才真正产生!——《星火何以燎原?知识分子与工人否定之否定的螺旋上升——兼驳机会主义形而上学的发展观》

也就是说,统一战线认为革命家是手工业融工融出来的,这未免有点过于异想天开。什么样的树结什么样的果,马列毛主义的革命家组织培养革命家,泛左翼的沙龙读书会培养泛左翼,没想到到工人中去的手工业工人小组竟然破天荒地能培养出革命家,真是让人叹为观止啊!

为什么列宁说政治报可以培养出一批能干的革命家、代办员、宣传员、鼓动员?就是因为依托政治报可以搭建起一条工业化的协同流水线,政治报的写作、印刷、分发都有着极其细密的分工,每个组织成员就像一个个螺丝钉,出了问题随时可以修理、替换,以保证革命机器的正常运转。在这样的协同工作中,每个成员在长期细致的义务劳动中,逐渐锻炼出军事化的纪律性和组织性,同时在政治报的思想灌输下,每个成员的理论水平也逐渐提高,对革命路线的认识整齐划一,全体成员朝着共同的目标前进,这样才能培养出具有高度纪律性和组织性的革命家、代办员等等。而所谓的革命家和代办员,从来都不是一个孤立的概念,没有革命组织就没有革命者,革命家和代办员都是在这个坚强的革命组织的基础上产生的。

统一战线寄希望于手工业化的融工能给他们带来工业化的革命家组织,这简直是痴心妄想!列宁曾经化用阿基米德的名言说过这句话:“给我一个革命家组织,我就能把俄国翻转过来!”不从革命脚手架着手去建立革命家组织和工人小组,奢望跟在工人运动的屁股后面当尾巴就能盼来一个先锋队,这就是统一战线的机会主义路线的本质。

结合实际情况发挥好政治报的革命脚手架作用

在互联网高度发达的今天,我们应当结合实际情况,利用新的技术,为无产阶级革命创造条件,正如葛平同志在《<怎么办>的启示——也谈社会主义者当前的问题和任务》中提到的:

有了以《怎么办》为代表的,过去无产阶级斗争的先进经验,再加上互联网的有利条件,我们还可以尽量避免俄国革命运动走过的一些弯路。也就是说,一开始就可以努力尽量打破各地的分散孤立状态、打破手工业方式,通过互联网平台来一定程度上发挥《火星报》的作用。

使互联网站成为在地工作者思想交流和联系的平台;使互联网站成为积极开展思想斗争、批判错误路线,从而在思想上发挥领导作用的平台;使互联网站及时分析阶级斗争的整体形势,及时对国内外重大事件进行马列毛主义的评论,从而成为给在地工作者提供政治鼓动材料的平台;使互联网站成为总结在地工作者经验,为斗争提供策略的平台。

列宁在当年坚持要办报纸,是因为当年报纸是最利于传播的信息媒介,而在百年后的今天,报纸确实不具有当年的传播广度,但这也仅仅是相对而言。现实的情况已经证明,线上的左翼电子刊物仍然能够造就不俗的影响力。在抓紧组织建设这个中心的前提下,同样可以积极探索新的信息载体。列宁的政治报路线的核心不是僵死的报纸,而是革命脚手架这个鲜活的灵魂。只要运用好列宁的革命脚手架原理,通过工业化的分工流水线把马列毛主义者组织起来,用无产阶级的义务劳动和铁一般的革命纪律锻炼出坚强的革命家和代办员,不管革命脚手架采取什么样的形式,都不影响一个坚强的革命家组织的建立。在围绕组织建设的前提下,积极探索新的宣传形式,满足群众的一些诉求,不仅能加强组织建设,还能加强宣传效果,起到锦上添花的作用,促进革命的尽快胜利。当然了,这和那些迷信宣传的机会主义者有着根本的区别,无产阶级先锋队要向群众灌输革命理论,靠的也是组织的力量,只有依靠组织,才能实现真正的“工业化宣传”。

把握住革命脚手架原理,就把握住了列宁主义活的灵魂。

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补充材料:2010年印共毛创党书记贾纳帕蒂同志采访摘录

在党内教育方面,有一些党的刊物在党中央、邦级和县级出版。其中约25份是党的刊物,另一些是群众组织的刊物。例如:
在党中央,我们出版了《人民战争》/《Laal Pathaaka》,一本同时用英语、印地语和其他语言出版的思想政治类刊物;
《Awami Jung》,一本用多门语言出版的军事类刊物;
《毛主义信息公报》,用英语出版。

在丹达卡兰亚,我们出版了以下刊物:

  1. 《Prabhath》(用印地语出版,党的政治类刊物)
  2. 《Viyyukka》(思想政治类刊物,用贡德语/科亚姆语出版)
  3. 《Padiyora Pollo》(军事类刊物,用贡德语/科亚姆语出版)
  4. 《Sangharsharath Mahila》(革命阿迪瓦西妇女组织的刊物,用印地语出版)
  5. 《Jhankar》(文学和文化类刊物,用多个语种出版)*

在专区级/县级,用贡德语/科亚语出版的刊物:
南巴斯塔专区:《Pituri(起义)》;
西巴斯塔专区:《Midangur(火种)》;
达尔巴专区:《Moyil Gudrum(雷霆)》;
南北加奇德罗利专区:《Poddhu(太阳)》;
马德和北巴斯塔联合专区:《Bhoomkal(地震)》;
东巴斯塔专区:《Bhoomkal Sandesh(起义消息)》。
(注:Bhoomkal/Bhumkal是1910年巴斯塔人民反对英国殖民统治的起义的名称。音译是“布姆卡尔”,直译是“地震”,意译是“起义”。)
除此之外,人民政府还创办了一本名为《Janatana Raj(人民国家)》的刊物。

For Party education, there are several Party Magazines at Central, State and District level. Around 25 of them are Party’s. Several others are Mass Organizations’ Magazines, e.g. centrally we are publishing People’s War/Laal Pathaaka, an Ideological and Political Magazine simultaneously in English and Hindi and in other languages; Awami Jung, a Military Magazine in different languages; Maoist Information Bulletin in English.
In DK we are publishing following Magazines: 1. Prabhath (Hindi, Party Political Magazine) 2. Viyyukka (Ideological and Political Magazine, in Gondi/Koyam) 3. Padiyora Pollo (Military Magazine, Gondi/Koyam) 4. Sangharsharath Mahila (KAMS Magazine, in Hindi) 5. Jhankar (Literary and Cultural Magazine in multi-lingual)
At Division/District level in Gondi/Koyam: South Bastar Division: Pituri (Rebellion); West Bastar Division: Midangur (Fireplace); Darbha Division: Moyil Gudrum (Thunder); North and South Divisions of Gadichiroli: Poddhu (Sun); Maad and North Bastar Joint Division: Bhoomkal (Earthquake); East Bastar Division: Bhoomkal Sandesh (Rebellion Message). Other than this the Janatana Sarkar also has made a Magazine called Janatana Raj (People’s State).

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