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编者按：
1.资产阶级经济学家，喜爱嘲笑社会主义中国和社会主义苏联的计划经济是与政治挂钩，所谓的有影响经济的“发展”，孰不知，资产阶级在历史上作为进步阶级的时候，英国资产阶级进步学者所编写的政治经济学，是有提出了政治和经济密切联系的概念。而现如今这些资产阶级经济学家，只会骂东骂西，骑在劳动人民头上建设所谓的“为人民的经济”，而实质是为资产阶级这些寄生虫谋利益。
2.本文阐述了计划经济和市场经济对于人民生活的影响，尖锐指出了市场经济唯利是图的特性，指出了它在教育和民生领域表现的资产阶级专政的立场，捍卫了计划经济对于改善无产阶级生活条件的重大影响，指出了对资本主义的总批判。
计划经济和市场经济的差异又表现在城乡和地区发展上。对于计划经济而言，经济发展以满足人民群众生产生活需要，使生产力和生产关系进步为目的，即计划经济总是趋向于在生产不足的地区增加生产资料，在生活资料不足时则总能有效调配资源。而市场经济则会按照压缩成本、增加利润的原则组织生产，调配物资。
这是造成城乡对立和地区发展不平衡的根本原因。我们可以看到的是，在毛泽东时期的人民公社下，自给自足和多生产多积累成了宣传生产与工作的著名口号，但和资本主义经济学家们妄想的劳动力因此会陷入商品短缺不同。遗憾的是劳动力是人，而不是离了资产阶级的支配就不能生活的东西，而人当然不能接受使自己处于贫乏的状态而无所作为。所以在当时出现了各种各样的乡镇企业、集体企业、街道企业。农民和工人阶级在他们自己所组成的革委会、生产大队与人民公社的组织下，实现了自发自觉的资本集中。在农村，小的发电站、农机站、农副业养殖场、水泥厂、化肥厂广泛建立起来解决本地区的相关需要以及出口进行交换；而在城市中，街道企业可以解决相当部分的机械零件、五金用品的生产和机械维修。更不用说这样广泛的集体企业发展解决了多少就业问题。这里可以看贝特兰书中记述的他在沈阳和河南农村一个生产大队的见闻。
而资本主义的市场经济则继续进行他们专业分工化所造成的敌对与割裂，城市从农村掠夺原材料、初级商品和劳动力，农村则承受城市的资本输出和商品倾销。资本主义市场经济用法律来保护自己靠暴力掠夺来的利益，并将其进一步扩大。这种剥削从国内的城乡之间延申到世界的不同国家之间，承担不同分工的上游对下游恣意妄为，好像第三世界活该为帝国主义国家提供原材料和劳动力，而帝国主义对第三世界的商品倾销和经济殖民则成了文明对野蛮神圣的施舍。欲做奴隶而不得，这不仅是资本主义市场经济下个体劳动的普遍待遇，在国家之间也如此。
计划经济和市场经济对产品也有截然不同的看法。劳动导向的计划经济不以利润为目的，在能够满足人民群众生产生活需要的情况下，计划经济拥有相比资本主义更自由的处理生产过剩的方式。计划经济在避免绝对不足的情况下，永远不会发生普遍的相对不足的问题，盈余的产品不论是发放增长福利还是积累储备都比市场经济灵活的多。而市场经济出于盈利的需求，除了资本增长的需要，是根本不存在积累一说的，因为只有交易才能获利，所以一切产品必须作为商品，不流通则无意义。市场经济嘲笑计划经济囤积物资于仓库，自己也无非不过就是浪费物资于市场，更何况他们的指责完全不实。除了必要的应对危机的储备，不论是苏联档案留下的国民经济收支平衡表，还是在中国计划经济时代留下的数据档案，都表明计划经济根本就没有小农经济固有的储蓄爱好。这种指责目的无非不过是让人们把计划经济看作封建复辟，继而导回到他那个烂俗到不行的民主威权二元世界观。
同样的，劳动导向的生产型计划经济对人的解放、对生产力更高效的运用、对生产关系更先进的改造，将使得可以更充分的动员经济延伸到社会的一切领域，如医疗、教育、交通等。以此使得较少的物资在更有效更充分的利用下达到更好的效果。这就是为什么在贫穷的苏联、中国，能在保障经济高增长的同时，又建立起全民义务性的免费基础教育和医疗（苏联建设的更完善）。而在富裕的欧洲、美国，却在建设医疗和教育上要么钱不够发展不了，要么就负债透支发展。而且医疗和教育总在发展优先级中排在非常落后的地位。这同样也是劳动导向和资本导向，生产目的和消费目的，计划经济和市场经济所导致的差异。
最后讲点开心好笑的，资本主义指责计划经济把一切政治化，但它自己对计划经济的指责就是政治化的。因为我想哪怕是一个资产阶级经济学家也得承认，研究任何经济形式，都应当首先考察它的生产、消费、分配、目的、价值体系和系统标准，而不是指控它受政治干预多少。毕竟经济的本质是生产和消费，不是政治，但资产阶级经济学家却完全是在用政治决定经济的逻辑指责计划经济，再一次证明了他们的指控不基于任何事实，而完全是非蠢即坏。
对劳动导向的生产型计划经济而言，人类劳动凝结成的产品帮助人类追求更好的生活和扩大再生产，在这个过程中实现生产力与生产关系相互促进的进步，生产和生活本身就是意义。而对资本导向的消费型市场经济而言，生产生活只是为了消费而存在，生产的产品变成消费的商品，生活的水平即消费的水平，生命本身无价值，死亡是唯一意义，只有盖棺方能定论，因为封装才能出售。
在这个过程中，社会实践中两种不同的运行方式被总结为政治经济学中两种不同的概念，两种政治经济学概念则更进一步升华为哲学上的两种意识形态，并随之延伸到文化、艺术、科学等一切社会领域，牵扯到一切物的归属，一切人的命运。如同毛泽东同志所言：“摆在我们面前的是两个前途：一条是光明的、自由的前途，一条是黑暗的、压抑的前途。”
对资本主义经济的驳论总是要走向对资本主义政治的批判，总是要变为对资本主义意识形态的抨击，最后回溯为实践中对资产阶级的斗争。这在逻辑上和实践都是递进的必然。
